يقدم الأستاذ #صالح _الرفاعي ‏‎Saleh Rifai‎‏ ..صوراً ‏للدكتور محمد حسني الحاج Mohamed El-Hajj، عميد كلية الفنون والعمارة في الجامعة اللبنانية وحوار على الواقف مع الشاعر نعيم تلحوق Naim Talhouk والاديب الياس عطرونيElias A. Atrouni

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏٣‏ أشخاص‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏منظر داخلي‏‏‏‏

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏٣‏ أشخاص‏، و‏‏‏أشخاص يقفون‏ و‏منظر داخلي‏‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏جلوس‏ و‏لحية‏‏‏‏ ‏‎Saleh Rifai‎‏ مع ‏‎Mohamed El-Hajj‎‏

الدكتور محمد حسني الحاج، عميد كلية الفنون والعمارة في الجامعة اللبنانية وحوار على الواقف مع الشاعر نعيم تلحوق والاديب الياس عطروني
Mohamed El-Hajj
Naim Talhouk
Elias A. Atrouni

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‏٤‏ أشخاص‏، و‏بما في ذلك ‏‎Saleh Rifai‎‏‏‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏‏أشخاص يقفون‏ و‏بدلة‏‏‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏٣‏ أشخاص‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏منظر داخلي‏‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏جلوس‏ و‏لحية‏‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏٣‏ أشخاص‏، و‏‏‏أشخاص يقفون‏ و‏منظر داخلي‏‏‏‏

صاحبة رواية #بنات_ الرياض ..الدكتورة# رجاء_ عبد الله_ الصانع..الطبيبة والروائية والكاتبة والقاصة السعودية..ولدت في عام 1981 في الرياض ..- مشاركة: Fareed Zaffour

ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

الطبيبة والروائية السعودية الدكتورة / رجاء عبد الله الصانع / ..ولدت في عام 1981 في الرياض كاتبة وقاصة سعودية اشتهرت بروايتها بنات الرياض ..
http://www.almooftah.com/wp-admin/post.php…
http://almooftah.com/vb/showthread.php?p=288686#post288686

رجاء الصانع
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
رجاء الصانع
معلومات شخصية
الميلاد 11 سبتمبر 1981 (العمر 37 سنة)
الرياض تعديل قيمة خاصية مكان الولادة (P19) في ويكي بيانات
الإقامة الرياض تعديل قيمة خاصية الإقامة (P551) في ويكي بيانات
الجنسية السعودية
الحياة العملية
النوع رواية
المدرسة الأم جامعة إلينوي في شيكاغو تعديل قيمة خاصية تعلم في (P69) في ويكي بيانات
المهنة طبيبة أسنان، روائية
اللغات المحكية أو المكتوبة العربية تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
أعمال بارزة بنات الرياض
P literature.svg بوابة الأدب
تعديل طالع توثيق القالب

رجاء بنت عبد الله الصانع ولدت في 11 سبتمبر 1981، في مدينة الرياض. هي كاتبة وقاصة سعودية، اشتهرت بروايتها بنات الرياض (التي نشرت أول الأمر في لبنان عام 2005، وباللغة الإنجليزية عام 2007). عملت استشارية في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالرياض [1].

التعليم

حصلت على شهادة طب الأسنان من جامعة إلينوي في عام 2009، وعلى شهادة الماجستير في علاج العصب وجذور الأسنان من الجامعة نفسها عام 2008. وعملت في الجامعة كأستاذ مساعد مابين 2008-2010، كما نالت شهادة الزمالة الملكية الكندية في علاج العصب والجذور في 2010.[1]
السيرة

تم ترشيح كتابها لجائزة دبلن الأدبية العالمية IMPAC في عام 2009، وحصلت روايتها على الكثير من الاهتمام وتم ترجمة روايتها لأربعين لغة عالمية وبيع منها 3 ملايين نسخة حول العالم. الرواية التي كلفت الصانع 6 أعوام، مزجت اللغة الفصحى باللهجات العامية، مع كثير من اللغة الإنجليزية المكتوبة كما تنطق وبحروف عربية، مستحضرة أساليب الكتابة في المجموعات والمنتديات الإلكترونية. وتقول الصانع: ” أنا بطبعي أمقت السلبية ولن أنتظر حتى يتحرك الآخرون من أجلي. إنه واجبي تجاه نفسي وتجاه أبنائي وبناتي في المستقبل.”

تم اختيارها في المرتبة ال37 ضمن قائمة أقوى 100 عربي تحت سن الأربعين [2].

ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏Image result for ‫الطبيبة والروائية السعودية الدكتورة / رجاء عبد الله الصانع‬‎
ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

بالصور الدكتور #بشار_ إبراهيم_ نايف..تصوير الفنان الناقد#أنور _ الدرويش..

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏لقطة قريبة‏‏‏

الرائع ابدا العزيز الغالي …. الدكتور بشار ابراهيم نايف

ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏لقطة قريبة‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏لقطة قريبة‏‏‏

السيرة الذاتية للأديبة المصرية #نوال_ السعداوي Nawal El Saadawi .. التي رحلت اليوم…..عن عمر ناهز الـ ٨٨ عاماً من الكفاح من اجل قضية المرأة وحريتها..وفي يوم العيد العالمي للمرأة تغادرنا بعد ان اثرت المكتبة العربية والعالمية بأنتاجها الثقافي..- مشاركة: Kawkab Hussein

Nawal El Saadawi
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏
Kawkab Hussein
نوال السعداوي رحلت اليوم…..عن ٨٨عاما من الكفاح من اجل قضية المرأة وحريتها..

وفي يوم العيد العالمي للمرأة تغادرنا بعد ان اثرت المكتبة العربية والعالمية بأنتاجها الثقافي@@

السلام لروحها وكفاحها ونضالها وتمردها علي مورثات اجتماعية وقفت في وجهها مثل شجرة باسقة عالية المجد……سلاما لروحك التي ستبقي متقدة بأفكارك#

Nawal El Saadawi
Egyptian writer

Description

Nawal El Saadawi is an Egyptian feminist writer, activist, physician, and psychiatrist. She has written many books on the subject of women in Islam, paying particular attention to the practice of female genital mutilation in her society. She has been described as “the Simone de Beauvoir of the Arab World”. Wikipedia

Born: October 27, 1931 (age 87 years), Kafr Tahla, Egypt
Spouse: Sherif Hatata (m. 1964–2010), Ahmed Helmi (m. 1955–1957)
Woman at Point Zero (1975)
Woman at Point Zero
1975
The Hiden Face of Eve (1977)
The Hiden Face of Eve
1977
A Daughter of Isis (1999)
A Daughter of Isis
1999
God Dies by the Nile (1985)
God Dies by the Nile
1985

نوال السعداوي

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

نوال السعداوي
Nawal El Saadawi 02.JPG

معلومات شخصية
الميلاد 27 أكتوبر 1931 (العمر 87 سنة)
القاهرة،  مصر
الإقامة القاهرة
الجنسية مصرية
الزوج/الزوجة شريف حتاتة (1964–)[1]  تعديل قيمة خاصية الزوج (P26) في ويكي بيانات
الحياة العملية
التعلّم كلية الطب جامعة القاهرة
المدرسة الأم جامعة القاهرة  تعديل قيمة خاصية تعلم في (P69) في ويكي بيانات
المهنة طبيبة · كاتبة
اللغات المحكية أو المكتوبة العربية[2]،  والإنجليزية[2]  تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
موظف في جامعة ديوك  تعديل قيمة خاصية رب العمل (P108) في ويكي بيانات
سبب الشهرة نقد الأديان
أعمال بارزة امرأة عند نقطة الصفر[3]  تعديل قيمة خاصية أهم عمل (P800) في ويكي بيانات
الجوائز
بي بي سي 100 إمرأة  (2015)
جائزة شون ماكبرايد للسلام (2012)[4]
جائزة شمال جنوب (2004)[5]
الجائزة الدولية لكتالونيا (2003)[6]  تعديل قيمة خاصية الجوائز المستلمة (P166) في ويكي بيانات

نوال السعداوي ولدت في 27 أكتوبر عام 1931 ، طبيبة أمراض صدرية وطبيبة أمراض نفسية ،كاتبة وروائية مصرية مدافعة عن حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المرأة بشكل خاص .[7][8][9] كتبت العديد من الكتب عن المرأة في الإسلام ، أشتهرت بمحاربتها لظاهرة الختان.

أسست جمعية تضامن المرأة العربية عام 1982[10][11]، كما ساعدت في تأسيس المؤسسة العربية لحقوق الإنسان [12]. إستطاعت نوال أن تنال ثلاث درجات فخرية من ثلاث قارات . ففي عام 2004 حصلت على جائزة الشمال والجنوب من مجلس أوروبا . وفي عام 2005 فازت بجائزة إينانا الدولية من بلجيكا [13]، وفي عام 2012 فازت بجائزة شون ماكبرايد للسلام من المكتب الدولي للسلام في سويسرا [14].

شغلت نوال السعداوي العديد من المناصب مثل منصب المدير العام لإدارة التثقيف الصحي في وزارة الصحة في القاهرة ، الأمين العام لنقابة الأطباء بالقاهرة، غير عملها كطبيبة في المستشفي الجامعي . كما نالت عضوية المجلس الأعلى للفنون والعلوم الإجتماعية بالقاهرة . وأسست جمعية التربية الصحية وجميعة للكاتبات المصريات . وعملت فترة كرئيس تحرير مجلة الصحة بالقاهرة، ومحرره في مجلة الجمعية الطبية[15][16].

النشأة

ولدت نوال السعداوي في 27 أكتوبر عام 1931 لعائله تقليدية ومحافظة بقرية كفر طحلة إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية . كانت الطفلة الثانية من بين تسعة أطفال. ختنت في السادسة من عمرها [17]. أصر والدها على تعليم جميع أولاده . كان والدها مسؤولاً حكومياً في وزارة التربية والتعليم ، وكان من الذين ثاروا ضد الاحتلال البريطاني لمصر والسودان كما شارك في ثورة 1919، وكعقاب له تم نقله لقرية صغيرة في الدلتا وحرمانه من الترقية لمدة 10 سنوات . استمدت منه إحترام الذات ووجوب التعبير عن الرأي بحرية وبدون قيود مهما كانت النتائج، كما شجعها على دراسة اللغات . توفي كلا والديها في سن مبكرة لتحمل نوال العبء الكبير للعائلة [18].

السيرة الذاتية

نوال السعداوي

تخرجت نوال من كلية الطب جامعة القاهرة في ديسمبر عام 1955 وحصلت على بكالوريوس الطب والجراحة وتخصصت في مجال الأمراض الصدرية وعملت كطبيبة امتياز بالقصر العيني، تزوجت في نفس العام من أحمد حلمي زميل دراستها في الكلية . لم يستمر الزواج لفترة طويلة فإنتهى بعدها بعامين [19]. وعندما سئلت عنه في إحدى حوارتها قالت [20]:

زوجي الأول كان عظيماً، زميلي في كلية الطب. كان رائعاً، والد ابنتي. لم يرد والدي مني أن أتزوجه لأنه غادر إلى السويس لمحاربة البريطانيين. لكن بعد ذلك تم خيانة المقاتلين، والكثير منهم تم حبسه. هذه الأزمة كسرته وأصبح مدمناً. وأخبرت أنني لو تزوجته، قد يوقف إدمانه، لكنه لم يفعل. حاول قتلي، لذا تركته ” .
تزوجت مرة ثانية من رجل قانون ولم يستمر هذا الزواج أيضا .

خلال عملها كطبيبة لاحظت المشاكل النفسية والجسدية للمرأة الناتجة على الممارسة القمعية للمجتمع والقمع الأسري [21]. ففي أثناء عملها كطبيبة في مكان ميلادها بكفر طحلة ، لاحظت الصعوبات والتمييز الذي تواجهه المرأة الريفية . وكنتيجة لمحاولتها للدفاع عن إحدى مرضاها من التعرض للعنف الأسري، تم نقلها مرة أخرى إلى القاهرة . لتصبح في نهاية المطاف المدير المسئول عن الصحة العامة في وزارة الصحة . في ذلك الوقت قابلت زوجها الثالث الطبيب والروائي الماركسي شريف حتاتة الذي كان يشاركها العمل في الوزارة [22]. أعتقل لمدة 13 عاما في عهد الرئيس جمال عبد الناصر . تزوجوا في عام 1964 ولهم ولد وبنت ، ولكن إنتهى الزواج بطلاق بعد 43 عاما معا . وقالت عنه [23]:

” الزوج الثالث هو شريف حتاته، والد ابني، كان رجلا حراً جداً، ماركسي تم سجنه. عشت معه 43 عاماً، وأخبرت الجميع: هذا هو الرجل “النسوي” الوحيد على وجه الأرض. ثم بعد ذلك اضطررت للطلاق أيضاً. كان كاذباً. كان على علاقة بامرأة أخرى. تعقيد الشخصية ذات الطابع الأبوي . ألف كتباً عن المساواة بين الجنسين ثم خان زوجته. أنا متأكدة أن 95% من الرجال هكذا ” .

في عام 1972 نشرت كتاب بعنوان المرأة والجنس ، مواجهة بذلك جميع أنواع العنف التي تتعرض لها المرأة كالختان والطقوس الوحشية التي تقام في المجتمع الريفي للتأكد من عذرية الفتاة . أصبح ذلك الكتاب النص التأسيسي للموجة النسوية الثانية . وكنتيجة لتأثير الكتاب الكبير على الأنشطه السياسية أقيلت نوال من مركزها في وزارة الصحة ، لم يكتف الأمر على ذلك فقط فكلفها ذلك أيضا بمركزها كرئيس تحرير مجلة الصحة ، وكأمين مساعد في نقابة الأطباء .

من عام 1973 إلى عام 1976 إهتمت نوال بدراسة شئون المرأة ومرض العصاب في كلية الطب بجامعة عين شمس . ومن عام 1979 إلى 1980 عملت كمستشارة للأمم المتحدة في برنامج المرأة في أفريقيا (ECA) والشرق الأوسط (ECWA) .

السجن

تعتبر نوال السعداوي من الشخصيات المثيرة للجدل والمعادية للحكومة المصرية ، ففي عام 1981 ساهمت نوال في تأسيس مجلة نسوية تسمى المواجهة . حكم عليها بالسجن 6 سبتمبر 1981 في عهد الرئيس محمد أنور السادات [24]، أطلق سراحها في نفس العام بعد شهر واحد من إغتيال الرئيس . ومن أشهر اقوالها ” لقد اصبح الخطر جزء من حياتي منذ أن رفعت القلم وكتبت . لا يوجد ما هو أخطر من الحقيقة في عالم مملوء بالكذب “ [25].

سجنت نوال في سجن النساء بالقناطر . وعند خروجها قامت بكتابة كتابها الشهير “مذكرات في سجن النساء” عام 1983 . ولم تكن تلك هي التجربة الوحيدة لها مع السجن، فقبل ذلك بتسع أعوام كانت متصله مع سجينة وإتخذتها كملهمة لروايتها إمراة عند نقطة الصفر عام 1975 .

كما رفضت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة في مصر في 12 مايو 2008 م. إسقاط الجنسية المصرية عن المفكرة المصرية نوال السعداوي، في دعوي رفعها ضدها أحد المحامين بسبب آرائها .

السفر خارج مصر

نتيجة لآرائها ومؤلفاتها تم رفع العديد من القضايا ضدها من قبل الإسلاميين مثل قضية الحسبة للتفريق بينها وبين زوجها، وتم توجيه تهمة “ازدراء الأديان” لها، كما وضع اسمها على ما وصفت ب”قائمة الموت للجماعات الإسلامية” حيث هددت بالموت. وفي عام 1988 سافرت خارج مصر . قبلت عرض التدريس في جامعة ديوك وقسم اللغات الأفريقية في شمال كالورينا وايضا جامعة واشنطن . شغلت نوال العديد من المراكز المرموقة في الحياة الأكاديمية سواء في جامعة القاهرة داخل مصر أو في هارفرد، جامعة ييل ، جامعة كولومبيا، جامعة السربون، جامعة جورج تاون، جامعة ولايه فلوريدا، أو جامعة كاليفورنيا في خارج مصر . رجعت نوال إلى مصر بعد 8 سنوات أي في عام 1996 [26].

فور عودتها إلى مصر أكملت نشاطها وفكرت في دخول الإنتخابات المصرية في عام 2005 ولكن لم تقبل بسبب شروط التقديم الصارمة .

كانت نوال من ضمن المتظاهرين في ميدان التحرير في ثورة يناير عام 2011 [27]. كما طالبت بإلغاء التعليم الديني في المدارس .

أعمالها

بدأت نوال الكتابة مبكرا [28]، فكانت أول أعمالها عبارة عن قصص قصيرة بعنوان ” تعلمت الحب ” في عام 1957 وأول رواياتها ” مذكرات طبيبة ” عام 1958 . ويعتبر كتاب ” مذكرات في سجن النساء ” (1986) من أشهر أعمالها .

صدر لها أربعون كتابا أعيد نشرها وترجمة كتاباتها لأكثر من 20 لغة وتدور الفكرة الأساسية لكتابات نوال السعداوي حول الربط بين تحرير المرأة والإنسان من ناحية وتحرير الوطن من ناحية أخرى في نواحي ثقافية واجتماعية وسياسية [29].
في عام 1972، نشرت أول أعمالها غير القصصية بعنوان ” المرأة والجنس ” مثيرة بذلك عداء كلا السلطات السياسية والدينية . هذا الكتاب كان من أسباب فصلها من وزارة الصحة ، ومن أعمالها أيضا :

  • الوجة العاري للمرأة العربية وهو تحليل كلاسيكي عن اضطهاد المرأة في العالم العربي (من بين صفحاته وصف لختان السعداوي وهي في سن السادسة، العملية التي تمت على أرض حمام العائلة بينما تنظر أمها وتبتسم وتضحك).
  • مذكرات طبيبة 1960
  • أوراق حياتي.2000
  • مذكرات في سجن النساء.
  • الزرقاء (مسرحية).
  • سقوط الإمام [30].
  • قضايا المرأة المصرية السياسية والجنسية.
  • معركة جديدة في قضية المرأة.
  • الإنسان اثني عشر امرأة في زنزانة.
  • رواية موت الرجل الوحيد على الأرض .
  • تعلمت الحب .
  • توأم السلطة والجنس .
  • رحلاتي في العالم .
  • رواية كانت هي الأضعف .
  • لحظة صدق(قصة قصيرة).
  • رواية جنات وإبليس .
  • رواية الصورة الممزقة .
  • رواية امرأة عند نقطة الصفر.
  • رواية الغائب .
  • المرأة والدين والأخلاق تأليف نوال السعداوي اشتركت في تأليفه د.هبة رؤوف عزت (مناظرة حول قضايا المرأة)2000
  • رواية الأغنية الدائرية.
  • دراسات عن الرجل والمرأة .
  • كسر الحدود.
  • الحاكم بأمر الله(مسرحية من فصلين) .
  • رواية سقوط الإمام 1987 ترجمت إلى 14 لغة كالإنجليزية والألمانية والفرنسية والسويدية والإندونيسية
  • رواية الرواية
  • رواية امرأتان في امرأة
  • الخيط وعين الحياة 1988
  • الأنثى هي الأصل 1971،
  • الرجل والجنس 1973،
  • المرأة والصراع النفسى 1975
  • راوية الحب في زمن النفط .
  • الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة 2006 (الكتاب تم منعه من النشر في مصر)
  • رواية زينة 2009 [31].

الآراء

الدين

تصريحات نوال دائما ما تكون مثيرة للجدل [32]، ففي مقابله مع نوال السعداوي عام 2014 صرحت قائلة ” إن جذر إضطهاد المرأة يرجع إلى النظام الرأسمالي الحديث والذي تدعمه المؤسسات الدينية ” . كما ترى أن نظام الميراث الإسلامي ظلم كبير للمرأة وتطالب بمساواة ميراث الرجل والمرأة[33][34].

صرحت بعد حادثة تدافع للحجاج في عام 2015 أثناء أداء فريضة الحج والذي أدى إلى مقتل المئات في حوار مع الغارديان

تحدثوا عن طريقة تنظيم الحج، حول جعل الناس يسافرون في مجموعات أقل. ما لا يقولونه هو أن التدافع حدث لأن الناس تقاتلوا على رجم الشيطان ثم أضافت : لماذا يحتاجون إلى رجم الشيطان؟ لماذا يحتاجون إلى تقبيل الحجر الأسود؟ لكن لا يقول أحد ذلك. لن تنشر وسائل الإعلام ذلك. لم كل هذا التردد في انتقاد الدين؟ ربماهو الخوف من أن يكونوا عنصريين[35].

من أشهر تصريحاتها :  [بحاجة لمصدر]

  • الدين هو تجسيد للعنصرية. كل الآلهة غيورين. يقتل الناس لأنهم لا يصلّون إلى الاله الصحيح ” .
  • تقبيل الحجر الأسود والطواف حول الكعبة أفعال وثنية ” .
  • تهمة “ازدراء الأديان” مزيَّفة ومسيَّسة وسبوبة لهواة الشهرة ” .
  • كتبت “إلى الله” وعمرى 7 سنوات ” .
  • كل نظام سياسي يفسر الدين كما يشاء ” .

الختان

تعرضت نوال في سن صغير لعملية الختان [بحاجة لمصدر]، وبدأت بمحاربة هذه العادة منذ شبابها . وعلقت في عام 2007 على وفاة الطفلة صاحبه الأثني عشر ربيعا بدور شاكر أثناء هذه العملية قائلة

بدور، هل كان يجب عليك الموت لتنيري هذه العقول المظلمة ؟ هل كان يجب عليك دفع هذا الثمن بحياتك ؟ يجب على الأطباء ورجال الدين ان يعلموا أن الدين الصحيح لا يأمر بقطع الأعضاء التناسلية . كطبيبة وناشطه في مجال حقوق الإنسان أرفض تماما هذه العملية كما أرفض ختان الذكور [36]. وأؤمن أن الأطفال جميعا ذكورا وإناث يجب حمياتهم من هذا النوع من العمليات[37].

الحجاب

ترى نوال أن الحجاب والنقاب من صور العبودية وضد الأخلاق والأمن ، وأن الحجاب لا يعبر عن الأخلاق [38]. وإستنكرت لماذا تتحجب المرأة ولا يتحجب الرجل ؟ بالرغم من وجود شهوة لكل منهما ؟ [39]

تعدد الزوجات

في إحدى حوارتها أعلنت أنها ترفض فكرة تعدد الزوجات قائلة ” إن تعدد الزوجات يخلق الكره بين الأطفال والزوجات كما يزيد من الحوادث، وأن تعدد الزوجات كذب وليس بالقرآن وبلاد عربية مثل تونس منعته[40][41].

المثلية

لا ترى نوال المثلية الجنسية كشيء محرم فصرحت قائلة : ” الجنس عادة وتعود والمثلية لها أسبابها جزء منها وراثي بجانب التربية والخوف، والأمر يتطلب تحليله وإرجاعه لأسبابه الاجتماعية والبيولوجية وليس وضعهم في السجون، لأن هذا ليس الحل، ولازم يكون فيه حرية، فالمجتمع والدين لا دخل لهم بالجنس”، مستطردة: “لم نتربى على حرية الجنس، والعلاقات الجنسية شخصية “[42].

موقفها من الولايات المتحدة

في محاضرة عام 2002 في جامعة كاليفورنيا وصفت نوال السعداوي غزو أمريكيا لأفغانستان بأنها ” حرب لإستغلال النفط في المنطقة ” . وأن السياسات الخارجية لأمريكا ودعمها لإسرائيل هو ” الإرهاب الحقيقي ” [43]. وأن المساعدات الأمريكية غرضها إبقاء المصريين في حالة فقر وعوز دائم [44].

الجوائز

  • جائزة الشمال والجنوب من المجلس الأوروبي عام 2004 [45].
  • في عام 2005 فازت بجائزة إينانا الدولية من بلجيكا في عام 2005 .
  • جائزة ستيغ داغيرمان من السويد عام 2011[46][47].
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏
  • Kawkab Hussein امرأة لم تقدر في وطنها …..ولكنها رفعت رأسها عاليا امام كل العالم وكل المحافل الدولية

الفنان الناقد#أنور _ الدرويش.. يرصد بعدسته و يوثق بالصور ..مجموعة صور بورتريه للشاعر العراقي# عبد الناصر_ اليونس ..

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏يبتسم‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏نظارة‏‏‏

( عبد الناصر اليونس )

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏يبتسم‏، و‏‏جلوس‏‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏أشخاص يجلسون‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏يبتسم‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏نظارة‏‏‏

“الفنان الناقد#أنور _ الدرويش.. يرصد بعدسته و يوثق بالصور ..مجموعة صور بورتريه للكاتب العراقي# هشام_ الكيلاني ..

ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏جلوس‏‏‏

انور الدرويش‏ مع ‏هشام الكيلاني‏.
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏جلوس‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏جلوس‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص أو أكثر‏‏
  • Khalid Ahmed حينما يتجسد .. الزمن الجميل .. لينساب مع مداد القلم ..
    ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏جلوس‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص أو أكثر‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏جلوس‏ و‏نظارة‏‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏جلوس‏ و‏نظارة‏‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

الفنان الناقد#أنور _ الدرويش.. يرصد بعدسته و يوثق بالصور ..مجموعة صور بورتريه للكاتب العراقي# حسين_ رحيم ..

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏ليل‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏قبعة‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏لقطة قريبة‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏يبتسم‏، و‏‏لقطة قريبة‏‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏يبتسم‏، و‏‏قبعة‏‏‏‏
الكاتب ( حسين رحيم )

الفنان الناقد#أنور _ الدرويش.. يرصد بعدسته و يوثق بالصور ..مجموعة صور بورتريه للروائي العراقي# غانم_ العكيدي ..

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏جلوس‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏جلوس‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏
الروائي (( غانم العكيدي ))

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص أو أكثر‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏شخص أو أكثر‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏جلوس‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏جلوس‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏‏

الفنان الناقد#أنور _ الدرويش.. يرصد بعدسته و يوثق بالصور ..مجموعة صور بورتريه للكاتب العراقي# شاكر_ الجميلي ..

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏بدلة‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏جلوس‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

انور الدرويش‏ مع ‏شاكر محمود الجميلي‏.
الكاتب ( شاكر الجميلي )
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏جلوس‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏جلوس‏‏‏ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏بدلة‏‏‏

التّشكيلي السُّوري الأديب #صبري_ يوسف..يكتب #أنشودةُ_ الحياة.. نصّ مفتوح ــ الجزء الخامس – السَّلام أعمق من البحار ..

Image result for ‫أنشودةُ الحياةنصّ مفتوح ــ الجزء الخامس السَّلام أعمق من البحار‬‎ 

أنشودةُ الحياة

نصّ مفتوح ــ الجزء الخامس

السَّلام أعمق من البحار

الأديب التّشكيلي السُّوري صبري يوسف

إهداء: إلى كلِّ إنسان يسعى إلى تحقيق السَّلام والوئام بين البشر!

السَّلامُ مطرٌ نقيٌّ

يهطلُ مِن أحضانِ السَّماءِ

نعمةً عَلى جبينِ البشر!

 

خُصوبةٌ يانعةٌ متدلِّية

مِنْ عُيُونِ اللَّيلِ ..

مِنْ نقاوةِ النَّدى!

 

نورٌ يزدادُ سُطُوعاً كَوَجْهِ الصَّباحِ

يتلألأُ كاللآلئِ في أعناقِ العذارى

في عُيُونِ الأطفالِ!

محبَّةٌ مُتفَتِّحَة عندَ الضُّحى

على دَمْدَمَاتِ اللَّيلِ ..

تزدهي كأغصانِ الدَّوالي ..

فوقَ أمواجِ البحار!

 

السَّلامُ شِراعُ الأماني

بهجةُ الأطفالِ في أوداجِ الخميلةِ

تتواصلُ فرحاً معَ ضيَاءِ النُّجومِ

على اِمتدادِ المدى!

 

آهٍ .. حُروبٌ في مقتبلِ العمرِ

شرخٌ في جناحِ الجسدِ

كُهولةٌ تزدَادُ حُزناً ..

حياةٌ تندلقُ من أغصانِهَا أوجاعاً

على مرِّ الدُّهورِ!

 

زُهُورٌ فوّاحةٌ

مترامية على شواطئِ الحياةِ ..

تنشرُ عبقَهَا كعناقيدِ الحنينِ

مُتدفِّقةٌ من خاصرةِ الغيثِ

من توهُّجَاتِ اللَّيلِ الطَّويل!

 

عطاءٌ يهطلُ فرحاً حتَّى الغرَقِ

برارةٌ مُنبَعِثةٌ من الأعالي

حكمةٌ نابتةٌ في قُلوبِ البشرِ

تسمو كبراءَةِ الأطفالِ ..

كَبصَماتِ المحبَّةِ في وَجْهِ الدُّجى!

منذُ غابرِ الأزمانِ ..

منذُ الأزَلِ

يجيءُ الإنسانُ إلى الحياةِ

ثمَّ يرحلُ ذائباً في عتمةِ اللَّيلِ ..

تاركاً خلفَهُ معاصيَ

تَهُزُّ سفوحَ الجِّبالِ

تجرحُ أعماقَ الثَّرى!

 

يتبرعمُ الإنسانُ كَشهقةِ فرحٍ

كسنبلةٍ تشمخُ اِخضراراً

ناسياً أنَّ الحياةَ محبَّة

رحلةَ العمرِ محبّة!

 

آهٍ .. ينزلقُ الإنسانُ

مبتعداً عن عالمِ الشُّموخِ

عن عالمِ السُّموِّ ..

ينمو غرورُهُ في دنيا الرَّماد

غارقاً في ظلمةِ الأيّامِ ..

ناسيَاً أنَّ مستقبلَ الإنسان

نومٌ مديدٌ في أحضانِ الثَّرى!

 

وجهٌ يزدادُ تعفُّراً في أرضِ العذابِ

يترعرعُ في أرضٍ

يكثرُ فيها مكرُ الثَّعالبِ ..

تزدادُ الأيدي وحشيّةً

كمخالبِ الذِّئابِ!

 

وجهٌ مكسوٌّ بالأقنعةِ

ينضحُ فساداً

هارباً من رحيقِ الخيرِ ..

عابراً دنيا المعاصي

يتشرَّبُ بشراهةٍ شرورَ الحياةِ!

 

يزدادُ مُخّهُ سماكةً

مهووسٌ بتيجانِ العرشِ

بأبواقِ الحربِ

متعطِّشٌ للدمّ كأفواهِ الوحوشِ!

 

وجهٌ غارقٌ في الحماقاتِ ..

غارقٌ في عبثِ الحياةِ

في جنونِ الصَّولجان

وجهٌ ممسوخٌ

لا يختلفٌ عن منحى الدَّواب!

 

يقودُ حروباً مجنونة

يجنحُ نحوَ السَّوادِ

هادراً دمَ الحمائم

 

يغدرُ أمواجَ البحارِ

جارحاً وجهَ السَّماءِ ..

وجهٌ شائخٌ

بعيدٌ عن أرخبيلِ الأمان!

 

يعبرُ أعماقَ الرَّذائل

تائهاً في واحاتِ السَّرابِ

يخنقُ شهيقَ الوليدِ

غافياً في قاعِ الكلام!

 

وجهٌ مفعمٌ بالهرطقات ..

ناسياً نورَ الفضائل

ناسياً بساتينَ المحبَّة

في أناشيدِ السَّلام!

 

وجهٌ ينضحُ منهُ الشُّذوذ

يبذرُ في الدُّنيا نزيفَ الوغى ..

لا يرتوي من خوضِ البلايا

مستبيحاً أفعالَ الحرام!

 

يحملُ رأساً عنيداً

تنمو في تجاعيدِ مـخِّـهِ بلاداتُ الحميرِ

لهُ في دربِ الهوانِ مزالقٌ

لا يعي أبعادَ الخصام!

متى ستنجلي أجراسُ الحروبِ

متى ستنامُ الأمّهاتُ نوماً عميقاً؟

تسترخي فوقَ جفونِ اللَّيلِ!

 

نفاقٌ بغيضٌ

حيرةٌ كبرى تسودُ شراعَ الكونِ

ها قد ولّى عهدُ الملوكِ

وجاءَ عهدُ الشَّدائد؟

 

شراراتُ الحروبِ تفاقمَتْ من زئيرِ عنادِكُم

من خربشاتِ رؤاكم

تاهَتْ أبجدياتُ الخيرِ في دهاليزِ المصائب!

 

ماتَتِ القيمُ تحتَ متاريسِ الوغى

طارَتِ العصافيرُ بعيداً

تشتكي همّها لأحزانِ المجرّاتِ

لأسرابِ الهداهد!

وجهٌ منشطرٌ من غدرِ الزَّمانِ

مسربلٌ بوشاحِ الأفاعي

وجهٌ مرائيٌّ مُقَنَّعٌ بجلدِ الثَّعالب!

بعيدٌ عن حِكْمَةِ الأيّامِ ..

عن أهزوجةِ الدُّجى

 

وجهٌ لا يرتوي من حرقِ الحقولِ ..

من صَنعِ المكائد!

 

يهرسُ دونَ وجلٍ وردَ الخمائل

وجْهٌ مبرقَعٌ بالخصامِ ..

تائهٌ في مزالقِ هذا الزَّمان

وجهٌ كالحٌ

يخلو من أهازيجِ القلبِ

من قناديلِ الطُّفولةِ ..

تتشرشرُ بخبثٍ من أشداقِهِ

أشباحُ الهوان!

وجهٌ موشّحٌ بالشُّؤمِ

ودّعَ صفاءَ الطُّفولةِ

ناسجاً من قميصِ اللَّيلِ سهماً

يرديهِ في صدرِ الْيَمَام!

 

بشرٌ لا يعونَ كُنْهَ الأمانِ

يستحمّونَ في ساحاتِ الوغى

يرشرشونَ رغواتِ الحروبِ

فوقَ أعناقِ المدائن

يهرسونَ أعناقَ السَّلام!

 

سياساتٌ غائصة في قشورِ الحياةِ

محفوفةٌ بالغدرِ ..

يترجرجُ تحتَ أقبيةِ مجالسها

وشاحُ الفجرِ الجَّريحِ!

رؤى غارقة في السّرابِ

مصابة بهلوساتِ جنونِ البشرِ

نافرة

خارجة عن لُجَّةِ الزَّمانِ ..

كأنّها متأتّية من شراراتِ النَّيازكِ

خارجة من تجاويفِ المكان!

 

ثمَّةَ غبارٌ من لونِ الإسفلتِ

من لونِ الصَّحارى

يترَعْرَعُ في خلايا الإنسانِ ..

في تلافيفِ المخيخِ!

ثمَّةَ أحزانٌ تزدادُ تورّماً

في الزَّاويةِ العليا

من تعاريجِ الْمُخَيخ!

 

ضياعٌ في متاهاتِ النّهارِ

انحرافٌ تامّ عن خصوبةِ الحياةِ

عن حوارِ الأرضِ  والسَّماءِ!

 

ميولٌ طاغية نحوَ الضَّلالِ ..

غريزةٌ بوهيميّة تزدادُ تشرُّباً

في شرايينِ الإنسانِ ..

حياةٌ هشّة مكثَّفة بالضَّبابِ!

 

رحلةٌ من رمادٍ

يستشري فيها العذاب!

أحلامٌ مريضة

رؤى سقيمة .. تزدادُ شراسةً وجنوناً ..

تتقاطعُ معَ سمومِ الأفاعي

في أعماقِ الوهاد!

ثمّةَ (هَبْلَنَات)

لا تخطرُ على بال

تعشِّشُ في مخيخِ الإنسان

في ثنايا الدَّم

في مخِّ العظام!

 

تُدمي جفونَ اللَّيلِ

تصلبُ الأزقّة ..

تدمي خاصراتِ البلاد!

 

سكرةُ الموتِ تستشري

أعماقَ الفيافي ..

آهٍ .. يا زمان

تاهَتْ شُجَيْرَاتُ الرُّوحِ

بينَ أوراقِ الأقاحي!

 

تَلوَّثَ وجْهَ الضُّحى

ماتَتْ أُلُوفُ الصَّبايا

قلبٌ مُدمى من نزيفِ الأعاصيرِ

من ثخنِ الجِّراحِ!

 

أينَ المفرُّ من طاحونةِ الحروبِ؟

هزائمُ الرُّوحِ داسِتْ

في جوفِ الكفاحِ!

 

تفاقمتْ شرورُ الإنسانِ ..

فرَّتْ بعيداً أسرابُ الحمائم

قُلوبٌ حُبلى بالحشراتِ ..

متآكلة من أعماقِ الجُّذورِ

بادلَتْ نقاوتها بأنيابِ الحيتانِ!

مَن يستطيعُ أن يسبرَ غورَ السَّلامِ

فضائلَ السَّلامِ

لونَ السَّلامِ

بهجةَ السَّلامِ؟!

 

السَّلامُ بحرٌ عميقٌ

دُرَرٌ من لونِ العصافيرِ

من لونِ السَّماءِ

بستانٌ يضمُّ أشجارَ الجَّنّة

طيورَ الدُّنيا ..

 

السَّلامُ عرْسُ الأعراسِ

نغمةُ الصَّباحِ ..

إيقاعاتُ طبولِ الغجرِ

أثناءَ ترحالهم الطَّويل

في أعماقِ الصَّحارى! ..

 

أهازيجُ اللِّقاءِ

في بحيراتِ المحبّة

ألقُ النّهارِ متصاعداً

في وهادِ المجرَّاتِ

بحثاً عن نشوةِ الأفراحِ

عن رحيقِ الأماني!

 

السَّلامُ شراعُ الحياةِ

شهقةُ المساءِ أثناءَ ولاداتِ القصائد ..

اغتسالُ الرُّوحِ بحبَّاتِ النَّدى

أُنشودةُ الصَّباحِ تُناجي النُّجوم

عبرَ فضاءاتِ المدى!

 

ابتهالُ الجِّبالِ

اشتهاءُ القلبِ

حكمةُ الإنسانِ

تُخَفِّفُ أحزانَ المحيطات ..

 

عرْشُ الخصامِ لا يدوم

طحالبُ متطفِّلة تزهقُ روحَ الحمام!

 

السَّلامُ ابتساماتُ الوليدِ للنجومِ ..

لوجهِ الهلالِ

للنوارسِ المحلّقة فوقَ البحار

المائجة في وجهِ الغسق!

 

مَنْ مِنَ البشرِ تشرَّبَ ماءَ السَّلامِ

تَرَعْرَعَ في بساتينِ السَّلامِ ..

مَنْ يَملكُ قلباً صافياً صفاءَ السَّلامِ؟!

 

آهٍ وجوهٌ مُغلَّفة بالضَّبابِ ..

تائهة خلفَ الصّحارى ..

شهوةٌ هائجةٌ تهرسُ جبينَ الحضارة

تنهشُ صفاءَ الطُّفولةِ

غائصة في أمواجِ الظَّلامِ!

 

السَّلامُ أعمقُ من قاعِ البحارِ

أعمقُ من أن يفهمَهُ البشر

أعمقُ من التَّاريخِ ..

مِنْ تحاليلِ هذا الزَّمان!

 

طريقٌ مكتنزٌ بالسُّموِّ والاِرتقاءِ ..

ينبوعٌ من الفرحِ

يتجلّى بشموخٍ في جبينِ الشُّعراءِ

في وهَجِ الشَّمسِ

في روحِ القصائد!

 

مطرٌ ناعمٌ ينبعُ من اِخضرارِ الرَّبيعِ

من براءَةِ العذارى ..

قبلةُ الشَّمسِ في صباحِ العيدِ

لوجهِ الثَّرى ..

قصيدةُ حبٍّ مفتوحٍ

على فضاءِ الكونِ

فردوسُ الفراديسِ

تزدانُ فيها الخمائل!

 

بُستانٌ من ذهب

يسطعُ خيراً في أرواحِ المحبّينِ

ضميرُ الأنبياءِ

صفاءُ القدِّيسين في حالاتِ التَّجلِّي!

نقيٌّ كالطفُولةِ كوجهِ الضُّحى

يسطعُ كالنَّدى مِنْ صدرِ السَّحر!

 

السَّلامُ أعمقُ من تواقيعِ البشر

من حواراتِ الخصومِ

أعمقُ من المفاوضاتِ والمفاوضين

أعمقُ من إيديولوجياتِ هذا الزَّمان!

 

السَّلامُ حالةُ وئامٍ

يترجِمُهَا المرءُ عبر تاريخِهِ الطَّويل!

السَّلامُ هو الأمانُ هوَ الفرحُ

وفاقُ المرءِ معَ ذاتِهِ ..

غبطةُ الذَّاتِ معَ ذواتِ الآخرين!

السَّلامُ أنثى حُبلى بالخيرِ ..

تحملُ بينَ أحشائِهَا

اِطمئنان جُغرافيّةِ الكونِ!

 

أخلاقٌ مُتجذِّرةٌ

في سيرورةِ حياةِ الإنسانِ ..

نورٌ يتصاعدُ في معراجِ الغبطةِ!

 

أنشودةُ فرحٍ يردِّدُهَا الأطفال

قبلَ أن يخلدوا للنومِ!

 

اِستعدادٌ فطريّ لمواكبةِ قوافلِ الخيرِ ..

ضميرٌ يتوهَّجُ نوراً في صدرِ السَّماءِ ..

 

بشارةُ هُدى تتلألأُ فرحاً ..

مُنبعِثةٌ من عباءَةِ اللَّيلِ!

رسالةٌ من ذَهَب

حكمةُ الحكماءِ ..

فلاسفةُ هذا الزَّمان

تهيئةُ ملايين النَّاسِ

لمصافحةِ ملايين آخرين!

 

رُؤى مُنْبَعِثَة من خيوطِ الشَّمسِ

تَهْدفُ إلى خَلْقِ إنسانٍ مُسالم

يقرِّرُ بذاتِهِ

أن يعيشَ في حالةِ وئامٍ

معَ نفسِهِ ..

معَ جيرانِهِ ..

معَ الحياة!

 

السَّلامُ لغةٌ إنسانيّة عميقة

بعيدةٌ عنِ النَّصْبِ والنِّفاقِ

بعيدةٌ عن التَّواقيعِ الورقيّة ..

عن هدرِ الدِّماءِ!

 

السَّلامُ شهيقُ الحياةِ ..

رحلةُ فَرَحٍ يعيشُها الإنسان

في حالاتِ التَّجلّي ..

 

مَنهَجٌ إنسانيّ كَزُرقةِ السَّماءِ

يَهْدفُ إلى تغييرِ

رُقَعٍ مَهمومةٍ مِنَ الكونِ

مِنَ حالاتِ الخصومِ

إلى حالاتِ الوئامِ!

 

السَّلامُ علاقاتُ حُبٍّ متبادلة بينَ البشرِ

بعيدٌ عن لغةِ المصافحاتِ

عن لُغةِ المجاملاتِ المشبوهةِ ..

بعيدٌ عن لغةِ الاحتضانِ

مِنْ أجلِ فلان!

 

السَّلامُ لا يُبنى على لغاتٍ جوفاء ..

السَّلامُ محرقةٌ متوهِّجةٌ كالجَّمرِ

منخلٌ كبيرٌ

يُصفِّي شوائبَ هذا الزَّمان

يستأصلُ أحقادَ ملايين البشرِ

يحوِّلُهَا إلى عناقٍ حميمٍ

إلى تغريدةِ بُلْبُلٍ

في وجهِ الطُّفولةِ!

 

السَّلامُ رؤيةٌ شموليّة وارِفَة بالمحبَّةِ

نيَّاتٌ مُنبَعِثَةٌ من حنانِ اللَّيلِ

من وحيِ الخصوبةِ!

 

السَّلامُ مصافحاتٌ حميمة لملايينِ البشرِ

تشرَّبوا قيمَ الخيرِ على اِمتدادِ أعمارِهم

يقطعونَ عهداً على أنفُسِهُم

لمصافحةِ ملايينَ بشرٍ آخرين!

 

السَّلامُ لُغةٌ غير مرئيّة

مقدَّسة ..

تحملُ خصوبةَ الحياةِ ..

بعيدةٌ عن لغةِ الألوانِ

عن لغةِ الأجناسِ

بعيدةٌ عن لغةِ العنجهياتِ

مُشَبَّعةٌ برحيقِ الأديانِ!

 

السَّلامُ باللُّغةِ العربيّة يعني التَّحيّة

.. والتَّحيّةُ تاريخٌ ناصعٌ بالصَّفاءِ

وفاءٌ عميقُ المدى

ودادٌ مُتبادلٌ بينَ البشرِ!

 

السَّلامُ ليسَ كلمات نقولها ..

ثمَّ نتعرَّضُ بعدَها للموتِ!

 

السَّلامُ لا يقودُنَا إلى الموتِ ..

يقودُنَا إلى استئصالِ

بذورِ الحقدِ والكراهيّةِ

من قُلوبِ البشرِ!

 

لا يُعَدُّ السَّلامُ سلاماً

عندما يقودُنَا إلى الهلاكِ

إلى هضابِ الجَّحيمِ!

 

السَّلامُ ليسَ كلاماً نقولُهُ

أمامَ حشدٍ من البشرِ

هوَ مدى استقبالِ هذا الحشد

لحيثياتِ السَّلامِ ..

هو تشبُّعُ الرُّوحِ لرحيقِ السَّلامِ

هو شهقةُ حقٍّ

تصدحُ في فضاءِ الكونِ!

 

السَّلامُ هو حالةُ اِنبعاثٍ

نحوَ سماواتِ الفرحِ ..

نحوَ رفرفاتِ خصوبةِ الرُّوحِ!

 

السَّلامُ ينسجُ

من خيوطِ الشَّمسِ فضائل ..

 

حالةٌ شفّافة يعيشُهَا الإنسان

في كنفِ وطنِهِ ..

 

حالةٌ ولا كلَّ الحالاتِ

تنتشرُ كالهواءِ النَّقيِّ ..

تلغي الحدودَ المجنونة بينَ البشرِ

لإنجابِ أطفالٍ أصِحَّاء!

 

السَّلامُ إلتزامٌ مقدَّسٌ ..

انجذابُ الذّاتِ إلى فعلِ الخيرِ ..

 

بناءٌ شامخٌ على أكتافِ المحبَّةِ

انعتاقُ الرُّوحِ من ترّهاتِ الجَّسدِ!

 

نقاءُ القلبِ من غبارِ الحياةِ ..

اجتثاثُ جذورِ الرُّؤى الجَّوفاء ..

بعيدٌ عن المنافعِ البغيضةِ

بعيدٌ عن دناءَةِ الإنسانِ

عن الصِّراعاتِ القميئةِ!

 

السَّلامُ رحلةُ الرُّوحِ نحوَ قُبَّةِ السَّماءِ

توهُّجُ الشُّعراءِ في حالاتِ التَّجلِّي

اخضرارُ القلبِ ..

رحيقُ الزُّهورِ المنبعثةِ كَشعاعِ الشَّمسِ

من خدودِ الأطفالِ!

 

أغاني الغجرِ الصَّادحة

في أعماقِ البراري

حمامةٌ بيضاء تحلِّقُ فوقَ الصّحارى

تبشِّرُ بخيرٍ وفيرٍ

ينمو على شفاهِ الكونِ!

 

بحارٌ مِنَ اليقينِ

تغسلُ جبينَ اللَّيلِ من تعبِ النَّهارِ

تفادياً

لموتِ ملايينِ الأطفالِ جوعاً

في الأزقّةِ العميقة؟

تفادياً

لموتِ الكهولِ على قارعةِ الطُّرقاتِ

تفادياً لموتِ الأمّهاتِ في براري الرُّوحِ!

 

السَّلامُ رسالةُ فرحٍ

حالةُ اِطمئنانٍ ..

وفاقُ الإنسانِ معَ أخيهِ الإنسانِ!

 

السَّلامُ أعمق من الجَّولاتِ المكّوكيّة

أعمق من المشاهدِ الاستعراضيّة ..

مشاهد مسرحيّة مليئة بالنِّفاقِ ..

متَشَعِّبة بالحواراتِ العقيمة

غير مناسبة لأبجدياتِ السَّلامِ!

 

السَّلامُ ليسَ بروتوكولاتٍ دوليّة

ولا طاولاتٍ مستديرة أو مستطيلة

هو ثمارٌ ناضجة بينَ أيدي الأطفالِ!

 

سهولٌ خضراء

على اِمتدادِ البصرِ

تغريدةُ بُلبُلٍ عندَ الصَّباحِ

نشوةُ القلبِ أثناءَ العناقِ

صفاءُ الرُّوحِ قبلَ حُلُولِ المساءِ!

 

السَّلامُ طُفُولةٌ بريئةٌ

تُعانِقُ قِمَمَ الجِّبالِ ..

حبُّ المحافظة على جمالِ الطَّبيعةِ!

 

نورٌ

مَحَبّة ..

اخضرارُ الأمانِ في فضاءِ الكونِ!

 

السَّلامُ عميقٌ كالبحارِ

حنونٌ كأمٍّ تعانِقُ وجهَ اللَّيلِ

نورٌ مقدّسٌ يتلألأُ ضياءً

كنجمةِ الصَّباحِ ..

حالةُ فرحٍ تزدانُ توهُّجاً

تنبعثُ من خيوطِ الشَّمسِ

من خُدُودِ السَّماءِ!

 

السَّلامُ مستوطنٌ في نسغِ الأشجارِ ..

نقيٌّ كالماءِ الزُّلالِ!

عبقٌ كثيفُ الأريجِ

يحلِّقُ مع النَّسيمِ فوقَ البحارِ

دُمُوعُ الأطفالِ

المنسابةِ كَحُبيباتِ النَّدى

فوقَ أغصانِ الزَّيتونِ!

 

حنانُ الأمِّ إلى ابنها الجِّنديِّ

المرميّ في أعماقِ الصَّحارى ..

شهقةُ الوليدِ عندَ انبلاجِلصَّباحِ!

 

ماءُ الحياةِ ..

بركةٌ مُنبعثةٌ من خارجِ الزَّمانِ ..

بركةٌ لا يحدُّها مكان!

خيرٌ وفيرٌ ..

رسالةٌ هاطلة من أحضانِ السَّماءِ!

 

السَّلامُ خُبزُ الوجودِ

نعمةٌ مِنَ الأعالي ..

تهطلُ كشلّالٍ مُقدَّسٍ فوقَ شِراعِ الحياةِ!

آهٍ .. يا حياة

لِماذا لا يعقدُ الإنسانُ

معاهدةَ حُبٍّ بينهُ وبينَ المطرِ؟!

لِماذا لا يصبحُ قلبُ الإنسانِ

شفافاً كَزُرقةِ السَّماءِ؟!

 

أجديرٌ أنتَ أيُّها الإنسان

أنْ تعيشَ على وجهِ الكونِ ..

أنْ تعبرَ هذا الزَّمان؟!

 

آهٍ .. يا زمان

وألفُ آهٍ يا مكان ..

مُنْذَهِلٌ أنا كيفَ تتحمَّلُ النُّجومُ

قباحاتِ البشرِ؟!

 

السَّلامُ هو مدى الحفاظ

على التُّرابِ والهواءِ والماءِ نقيَّاً ..

 

هو منديلٌ شافٍ

يجفِّفُ بكاءَ الأرضِ والسَّماءِ!

 

غريبٌ أنتَ أيّها الإنسان

في هذا الكون!

 

رحلةٌ قصيرة ..

فجأةً تُطوى عِنْدَ المساء ..

 

ضيفٌ عابرٌ تتساقطُ سُقوطَ المطرِ

تغتَسِلُكَ الشَّمسُ اشتعالاً ..

تتبَخَّرُ سريعاً عبرَ سُباتٍ عميقٍ

غمامةٌ طائشة تتقاذفُها الرِّياحُ

تحتَ قِبابِ الكونِ!

 

تَصالَحْ مع ذاتِكِ أيُّها الإنسان

أيُّها التَّائه في تقعُّراتِ الحياةِ!

 

لا تكُنْ مُرائيَّاً ..

تمهَّلْ ..

بغمضةِ عينٍ سيطويكَ اللَّيلُ والنَّهارُ ..

نومٌ حالكٌ ينتظِرُكَ

تحتَ هضابِ الكونِ!

 

أيُّها الإنسان!

هل جئتَ إلى الحياةِ من أجلِ الغوصِ

في براكينَ الدِّماءِ؟!

ها قد تعفَّرَتْ ذاتكَ المنشطرة

من ذاتِ (الإلهِ) ..

تعفَّرَتْ بالدَّمِ كما تعفَّرَتْ

مَخالبُ الذِّئابِ!

 

انهضْ من سُباتِكَ

ها قد آنَ الأوان

أن تزرعَ بُذورَ المحبَّةِ

بُذورَ السَّلامِ!

 

حزينٌ أنا في غربةِ هذا الزّمان ..

ثمَّةَ منعطفاتٌ في هضابِ الرُّوحِ

تُرَفْرِفُ بصخبٍ عميقٍ

تُريدُ الانفلات من دياجيرِ الغربةِ ..

لِتعانِقَ الأحبّة الخيّرين ..

المبعثرين كحبّاتِ القمحِ

على وجهِ الدُّنيا!

 

السَّلامُ أخلاقٌ سامية

تُبْحِرُ في بحارِ الخيرِ

لا يستدركُ كُنهها البشر ..

السَّلامُ يحملُ بينَ جناحيهِ جنَّةَ الجَّنّاتِ

وفاءُ الإنسانِ معَ أخيهِ الإنسانِ

قضاءٌ مبرمٌ على صنّاعِ الحروبِ ..

محقٌ تام لشرورِ الإنسانِ ..

استئصالُ بُذورِ الفسادِ

بُذورِ العداءِالمستعصي في قُلوبِ البشرِ!

 

السَّلامُ محبَّةٌ

بعيدٌ بُعدَ الأرضِ عنِ السَّماءِ

عن مغبّاتِ الإنسانِ ..

عن سياساتِ آخر زمان!

 

سياساتٌ جوفاء

هَمُّها الوحيد

زجُّ البشرِ في صراعاتٍ لا تنتهي ..

تفرزُ حُرُوباً طائشة ..

غائصة في منزلقاتِ السَّرابِ!

 

سياساتٌ مهووسةٌ في اِرتكابِ الحماقاتِ

مهووسةٌ في دمارِ الرُّوحِ ..

متعطِّشةٌ للدمّ ..

لخلخلةِ موازينَ الطَّبيعةِ!

 

سياساتٌ فاسدة

همُّها الوحيد

تدنيسُ نسيم الصَّباحِ

قبلَ حلولِ المساءِ!

سياساتٌ مرهونةٌ على زرعِ الفتنِ

مرهونةٌ على حصارِ الأطفالِ ..

قَباحةُ القباحاتِ!

 

سياساتٌ ماتَتْ رُؤاها

منذُ زمنٍ بعيدٍ ..

 

سياساتٌتَنكَّرِتْ لآدميّةِ الإنسانِ

تُرَكِّزُ على حرقِ أغصانِ القلبِ ..

على قتلِ هدوءِ اللَّيلِ

 

لا تُبالي بغضبِ السَّماءِ ..

تتلذَّذُ بوحشيّةٍ مجنونةٍ

في شنِّ الحُرُوبِ

في سحقِ جماجمِ الشُّبَّانِ

في رابعةِ النَّهارِ!

 

سياساتٌ مريضةٌ

مُصابةٌ بالعقمِ

يتشرشرُ من أشداقِها

كلّ أنواعِ السُّمومِ!

 

سياساتٌ غير جديرة

قيادةَ قطيعٍ من البقرِ

كيفَ ستقودُ ملايينَ البشرِ!

 

سياساتٌ مجوَّفةٌ

لا تُحِبُّ الوئامَ ..

لا يراودُها سوى بناءِ أبراجٍ

مُبرقَعةٍ بالدَّمِ

لا يهمُّها سوى تشييدِ قُصُورٍ

تنطحُ صدرَ السَّماءِ ..

آهٍ يا سماء

متى ستصدِّينَ هذا البلاء؟!

 

أَلا ترينَ يا سماء

كيفَ تفرزُ السِّياساتُ

براكينَ الوباءِ؟!

 

سياساتٌ يغيظُها

أنْ يحلَّ الوئامُ

في رُبُوعِ الكونِ!

 

سياساتٌ لا إنسانيّة

معفَّرة بالوخمِ ..

تتوازى مع أفواهِ الذّئابِ افتراساً!

 

تتسابقُ بعنجهيَّةٍ مهبولةٍ

على صناعةِ القباحاتِ ..

لِمَنْ تُصنَعُ هذهِ السُّمومُ؟

 

هل للقضاءِ على الحشراتِ الضَّارّةِ

أمْ أنَّ البشرَ في نظرِهم

كائنات ضارّة؟!

أينَ حضارتُكَ يا أيُّها الإنسان؟

 

آهٍ ..

حضاراتُ ملايينَ السِّنينِ

تنـزلقُ نحوَ القاعِ ..

تتحوَّلُ بغمضةِ عينٍ إلى رمادٍ!

سياساتٌ ممطوطةٌ

كألسنةِ الأبالسةِ

كالأفاعي

تُرشرشُ سُمُومَهَا الخبيثة

على فقراءِ هذا العالم!

 

سياساتٌ شرّيرةٌ

تسحقُ الأخضرَ واليابسَ

تبيدُ البشرَ بوحشيّةٍ بربريّة

كأنّهم دُمى خشبيّة للتسلية ..

 

أيُّ زمنٍ هذا الَّذي أراهُ؟

زمنُ الاِنحدارِ نحوَ الهاوية ..

زمنُ القحطِ الإنسانيّ

زمنُ الانزلاقِ إلى أسفلِ السَّافلين!

زمنٌ يتشرشرُ من أشداقِهِ عُقمَ الحياةِ ..

زمنٌ ولا كلَّ الأزمنة!

 

زمنُ سياسةِ الإفلاسِ

تجارةٌ ممطوطةٌ تقدحُ من جنباتِهَا شرراً

تعوِّضُ إفلاسَها

بشنِّ حُرُوبٍ مجنونةٍ

على رقابِ البشرِ!

 

ساسةٌ تحملُ رُؤىً منشرخة

متصوِّرينَ أنفسهُم زعماء هذا العالم ..

ناسينَ أنَّهم ليسوا

أكثرَ من قرودٍ بشريّة ..

غير مرغوب فيهم

حتّى في عالمِ القرودِ!

أتساءَلُ .. أيُّها السَّاسة ..

هل عالَمُكُم أكثر بهجةً

من عالمِ القرودِ؟

القرودُ تُقدِّمُ عُرُوضاً طريفة

عُرُوضاً مسلّية

مُفرِحَة للغاية!

 

.. وأنتُم أيُّها القرودُ البشريّة

تملكونَ زِمامَ القوَّةِ والقرارِ

لكنَّكملا تقدِّمونَ سوى الضَّلال

سوى الخزيِ والعارِ!

 

سياسياتٌ لا ترقى عروضها

عُروضَ القرودِ

سياساتٌ مدمِّرة

وحشيّة

خالية مِنْ حكمةِ الأيّامِ ..

مِنْ وداعةِ الإنسانِ

تتقاطعُ معَ هراطقةِ العصرِ

معَ شرائعِ الغابِ!

 

لا تتوانى دقيقةً واحِدة

عن هدرِ الدِّماءِ

 

سياساتٌ متعطِّشة للشرِّ

ممسوخةٌ ..

تَحوَّلَ الدَّمُ

في منظورِ منظِّريها

إلى ماءٍ!

 

لا عقائد

لا مبادئ

لا قيم

رؤى في غايةِ الانحطاطِ!

 

مغموسةٌ بالملاريا والقارِ

أَلا تخجلونَ من أنفسِكُم

أنْ يستقبلَكُم القرن الجديد

وأيديكُم ملطَّخة بالعارِ؟

 

الحروبُ خاناتُ فشلٍ

في وادي الجَّحيمِ!

لا منتصر في الحروبِ

كلُّ الانتصارات هزائم ..

هزائمُ ما بعدَها هزائم!

سياساتٌ (بطرانة)

مهزومة .. متقطِّعةُ الأوصالِ

ينقصُهَا قليلاً من البرسيمِ

وكثيراً من الشَّعيِرِ!

 

مُجوَّفةٌ بأشواكٍ مسمومة ..

تفرزُ ترياقها فوقَ أكوامِ الحنطةِ

فوقَ جباهِ الأطفالِ

فوقَ أشجارِ الرُّوحِ!

 

مُعادلاتٌ سقيمةٌ في الحياةِ ..

تنخرُ جُفُونَ اللَّيلِ

تجرحُ خصرَ المساءِ

أواهٍ .. تعبْتُ يا قلبي

أما مِنْ مفرٍّ مِنْ هذا الوباء؟

بُرَكٌ من الدَّمِ

تنسابُ من جوفِ المدائن ..

تصبُّ في أعماقِ الصَّحارى

تقطرُ من أوداجِهَا أنياباً مفترسةً

سياساتٌ لابدَّ من تدجينِهَا

لابدَّ من اِطعامِهَا شعيراً وفيراً ..

لعلّها تتوازنُ مع عالمِها الحيوانيِّ الأليفِ!

 

سياساتٌ عقيمةٌ

أقلّ فائدة من فوائدِ البغالِ ..

البغالُ تحملُ الأطفالَ في عزِّ الشِّتاءِ

إلى برِّ الأمانِ!

البغالُ خدمَتِ الإنسانَمنذُ عصورِ الحجرِ

منذُ أن عبرَ الكهوفَ

حافراً اِسمه على جدارِ العمرِ ..

لِماذا تجرحونَ أيّها السَّاسة

خُدُودَ الفجرِ

جُفُونَ الفراشاتِ

عُشْقَ النَّهارِ؟!

 

لَمْ تحملوا الأطفالَ في عزِّ الشِّتاءِ

إلى برِّ الأمان ..

تغلّبَتْ عليكُم خدماتُ البغالِ!

 

ألا تغارونَ من مرامي البغالِ ..

أمْ أنَّكُم مُتأفِّفونَ

لِتناقُصِ الشَّعيرِ والبرسيمِ؟!

 

آهٍ .. بشرٌ تلدغُ بشراً

منذُ فجرِ التَّكوينِ حتَّى الوقتِ الرَّاهنِ!

أيُّها الإنسان

لماذا تحوَّلْتَ إلى كتلةٍ من المعاصي ..

إلى كتلةٍ من الشُّرورِ؟!

 

آهٍ .. إنّي خسرتُ الرِّهان!

كنتُ أظنُّ أنَّ الإنسانَ

كتلةٌ مِنَ الخيرِ

كتلةٌ مِنَ العطاءِ

كتلةٌ مِنَ الوفاءِ ..

 

ما كنتُ أظنُّ يوماً

أنَّ الإنسانَ لا يفهمُ ذاتَهُ ..

أقلّ حِكْمةً مِنَ الأفاعي ..

لا يستوعبُ مساحاتِ العمرِ

مساحاتِ الأمانِ!

برسيمُ العالَمِ بينَ أيديكم ولا تشبعون ..

شعيرُ العالَمِ بينَ معالفِكُم ولا تشبعون!

 

بكاءُ الرُّوحِ

احتراقٌ دائمُ الاشتعالِ!

قحطٌ إنسانيّ متغلغلُ في عظامِكُم

في رؤاكُم

شراهةٌ مريضة شائخة

مُتفشّية في دمائِكُم!

إنّي لَمْ أرَ ولَمْ أسْمَعْ في حياتي

حيواناً مفترساً

يقتلُ حيواناً آخر من نفسِ الفصيلِ!

 

لَمْ أرَ ذئباً يَقتِلُ ذئباً ..

ولا أفعى لدَغَتْ أفعى!

لا يرى ذاتَهُ مِنَ الدَّاخلِ ..

حالَمَا يراها يهربُ منها بعيداً ..

يعيشُ كالبهائمِ

يُحرِّكُ أعماقَهُ شيطان ..

 

لا يتوانى دقيقةً واحدةً

عن تفريغِ سُمُومِهِ في قُلُوبِ الآخرين ..

نسى أو تناسى

أنَّ الآخرينَ مِنْ لحمٍ ودمّ!

 

إنّي خسرتُ الرِّهانَ ..

خَسَرْتُ الرِّهانَ!

 

أتموتُ أغصانُ الرُّوحِ

قبلَ أن يَحُلَّ الوئامُ؟!

 

أيُّها الإنسان أنتَ بحاجة إلى محرقةٍ

تُطهِّرُكَ من الدَّاخلِ

مِنَ السُّمومِ العالقةِ في جنباتِ روحِكَ ..

تحتاجُ إلى محرقةٍ ولا كلَّ المحارق!

 

تُضاهي شراراتُهَا المشتعلةشُرُوْرَكَ المستفحلة

منذ أن تشكّلَتْ كينونَتُكَ

على وجهِ الكونِ!

 

تحتاجُ إلى اِشتعالٍ دائم

إلى اِحتراقٍ مُتواصل

إلى درجةِ الذَّوبان

كي نفصلَ عنكَ شوائبَ الحياة

كي نصفّي معاصيكَ ..

نرمي الشُّرورَ العالقة

المتوالدة حولَ خاصِرَتِكَ

عبرَ محطَّاتِ الحياة!

 

مَنْ خوَّلَكُم أيُّها الحمقى

أنْ تقودوا هذا العالم إلى الجَّحيم؟

تطحنونَ جماجمَ البشرِ

دونَ أن يرمشَ لَكُم جفن!

 

هل تبصرونَ الحياة ..

هل كينونَتُكُم من لَحْمٍ وَدَمّ؟

رُمُوشُكُم تبدو وكأنَّها منحوتة

مِن أحجارِ الصُّوّانِ!

 

معادلاتٌ خرقاء تغلِّفُ جسدَ الكونِ ..

انحدارٌ نحوَ هاوياتِ الجَّحيم

رؤى غوغائيّة ظالمة

في منتهى الدَّهاء!

 

سياسةُ القطبِ الواحد قباحةُ القباحات

أيُّ قُطبٍ وأيَّةُ سياساتٍ ..

سخافاتٌ ما بعدها سخافات!

ماذا يُراوِدُكُم غيرَ دَمارِ البشرِ

يا عاهةُ العاهاتِ؟!

أكبرُ جرائِم العصرِ اِنبثَقَتْ من رؤاكُم ..

أنْتم يا مَن ترفعونَ لواءَ السِّياساتِ

سياسةُ القطبِ الواحدِ

مبدأٌ مرفوضٌ  ..

غارقٌ في الضَّلالِ ..

تتوالدُ منهُ أوطاناً منكوبة!

بعيدٌ عن نورِ الحياةِ

لا يحملُ فرحاً للفقراءِ ..

يحرِقُ رُمُوشَ الأطفالِ عِندَ الضُّحى ..

لا يتماشى مَعَ أبجدياتِ الوجودِ!

 

آهٍ .. لم نتخلَّصْ

من سياسةِ القطبِ الواحدِ

فكيفَ لو وُجِدَ قُطْبٌ آخر؟

 

رؤاكُم أيّها الأقطاب

متمركِزة على اِشعالِ النَّارِ

في صدرِ الكونِ!

متمركِزة على مبدإِ جرِّ اللِّحافِ!

 

كلٌّ يجرُّ اللّحافَ صوبَهُ

آهٍ .. تمزَّقَ اللّحاف

تمزَّقَ اللّحاف..

اِنكَشَفَ فُقراء هذا العالم

مَنْ يستطيعُ أن يُغَطِّي الفقراءَ؟

مَنْ يستطيعُ أن يحمي

فقراءَ الكونِ من صقيعِ الأقطابِ؟

مَنْ يستقبلُ الفقراءَ سِوى العراء؟ ..

آهٍ .. يا عراء وَألفُ آهٍ يا سماء!

 

بشرٌ يموتونَ من البردِ

دماءٌ تسيلُ

جوعٌ حتَّى النِّخاعِ!

 

بُكاءٌ يحمِلُ مراراتِ السِّنينِ

حزنٌ متكوّرٌ تحتَ رداءِ اللَّيلِ!

تتسابقُ الأقطابُ

في جرِّ لِحافٍ جديدٍ

يتمزَّقُ اللّحافُ ثانيةً

وباءٌ يتفشَّى في عيونِ الكونِ

رقمٌ جديدٌيُضافُ إلى قائمةِ التَّعاسةِ!

 

أقطابُكُم لا تروقُ لي

مناهِجُكُم مُبَطَّنةٌ بالدمّ

شرِّيرةٌ

بعيدةٌ عن شفافيّةِ الإنسانِ

بعيدةٌ عن اِخضرارِ الرُّوحِ ..

أريدُ أنْ أُصافحَ إنساناً

يحضنُ بينَ جناحيهِ

حكمةَ الحياةِ!

 

لا أريدُ منهجاً شرِّيراً ..

أقطابُكُم مزدانة بالشَّوشراتِ

شوشراتُكُم الدَّمويّة لا تنتهي ..

 

سُمِّيَ الإنسانُ إنساناً

لأنَّهُ يألفُ المؤانسة ..

آهٍ .. خرجَ الإنسانُ عن آدميّتهِ

عن سلوكِهِ

ككائنٍ أليفٍ ..

 

يرفعُ شعارات مبطّنة

تحملُ بين جنباتِهَاوهجاً برَّاقاً ..

حالَمَا تقتربُ من وهجِهَا

تتراخى قدماكَ

تموتُ في العراءِ كموتِ البعيرِ!

حقوقٌ مهدورة

اِنتهاكاتٌ صارخةمريرة ..

غثيانٌ في الصَّباحِ

قرفٌ عندَ الظَّهيرةِ

عندَ هبوطِ اللَّيلِ!

 

أنهارٌ من الدِّمَاءِ

تَسيلُ معَ بزوغِ الفجرِ

في كلِّ الفصولِ ..

لا ترحمُ حتّى الشِّتاءِ!

 

حُرُوبٌ قميئة ..

صراعاتٌ دوّخوا بها العالَم ..

أينَ تصبُّ عُلُوْمُكُم

أينَ وجهُ الحضارة؟

 

لا أرى في السَّاحةِ الآن

سوى حضارةَ حربٍ ..

حضارةً مُكتظّةً بالدَّمِ

بالغبارِ

بكلِّ أنواعِ المرارة!

 

لا أرى سوى حضارةً شائخةً

مندلقةً من رؤوسِ الصَّواريخِ

تَهْطلُ سُمُومَها بسخاءٍ جُنُونيّ

فوقَ صُدُورِ البشرِ!

 

مُعادلاتٌ مَخرومة

تقتلني كُلّ يوم ..

 

مَنْ خوَّلَكُم أيُّها (الْمَهَابيل)

أن تهطلوا وابلَ سُمُومِكُم

على مدنٍ موغلةٍ في العراقةِ

موغلةٍ في الحضارةِ؟!

 

قُلُوبُكم تتقاطعُ شرَّاً

مع قُلُوبِ البهائمِ

بلا نخوة ..

بلا أدنى حضارة ..

 

تنحونَ منحى الافتراسِ

في جوانِحِكُم تَنمو الشُّرُورُ

تنمو براكينُ القذارة!

 

تُدَمِّرونَ مُنشآتِ الحياةِ

تُخلخِلونَ أجنحةَ الأشجارِ

مُنحدراتِ الِجِّبالِ ..

تعفِّرونَ خُدودَ اللَّيلِ

غير مكترثينَ لخوفِ الأطفالِ

لخوفِ الغزلانِ

لخوفِ العصافيرِ الهاربة بعيداً

مِنْ جُنُونِ الشَّظايا!

 

تُدنِّسونَ وجهَ الأرضِ

وأمواجَ الهواءِ

تُضيِّقونَ الخناقَ

على رقابِ الأوطانِ ..

تُهرسونَ براءَةَ الأطفالِ

جماجِمَ النِّساءِ والرِّجالِ

غير مُبالينَ بالأرضِ ولا بالسَّماءِ ..

 

آهٍ .. يا سماء!

هل ستغضبينَ يا سَمَاء؟!

متى ستغضبينَ يا سَمَاء؟

آهٍ .. وألفُ آهٍ يا سَمَاء!

*****

ثمّةَ أحزانٌ غائرة

في تجاويفَ الرُّوحِ

تنغِّصُ دفءَ الحنينِ

ثمَّةَ جراحٌ غافية

بين مغائرِ القلبِ

تقاومُ انسيابَ الدُّموعِ!

 

أينَ المفرُّ من دكنةِ اللَّيلِ

من عتمةِ القبرِ؟!

 

أطاردُ هواجسي العالقة

في بؤرةِ الرُّوحِ

حياتنا نسرٌ تائهٌ

في دروبِ السّنينِ

 

كيفَ يطاوعُ قلبُ الحطَّابِ

انغراسَ فأسِهِ في أعناقِ الأشجارِ

أم أنَّه لا يفكِّرُ

في تلكَ اللَّحظاتِ

إلا بتبديدِ زمهريرِ الصَّقيعِ؟!

 

وحدهُ السَّلامُ قادرٌ

على منحي ألقَ الضّياءِ

 

وحدهُ السَّلامُ يمنحني

رغبةً صافيةً في اللِّقاءِ

لقاءِ الشِّعرِ معَ جمرةِ الاِرتقاءِ

لقاءِ الشِّعرِ معَ خصوبةِ البهاءِ

بهاءِ الرُّوحِ معَ بخورِ المحبّة

معَ بهجةِ الاِخضرارِ

اِخضرارِ خيوطِ الحنينِ

اِخضرارِ دكنةِ اللَّيلِ

اِخضرارِ أحلامِ الصَّباح!

 

وحدهُ الشِّعرُ

يعبرُ دونَ وجلٍ رحابَ السَّلامِ

يلوِّنُ وجهَ الدُّنيا بحبرِ الوئامِ!

 

يتناثرُ حبقُهُ بانتعاشٍ

على أعشابِ الرُّوحِ

على مدى تجلِّياتِ الغرامِ!

 

صباحٌ مِنْ وهجِ الفرحِ

مِنْ لونِ السَّنابلِ

مِنْ لونِ القصائد!

 

تنتظرُني القصيدةُ على أحرِّ من الجَّمرِ

كأَنَّها عاشقةٌ متدفِّقةٌ

مِنْ أمواجِ البحرِ!

 

وقفَ البحرُ

ينثرٌ فوقَ أمواجِهِ مآسي السِّنينِ

يغنّي للنوارسِ المهاجرة أنشودةَ الرَّحيلِ

أنشودةً منبعثةً من جموحاتِ البنينِ!

تنسابُ الأيّامُ والشُّهورُ متوغِّلةً

في بيادرِ الآهاتِ

آهاتُنا ملأى بالحسراتِ

ملأى بتساؤلاتٍ دائمةِ الاِشتعالِ ..

 

وحدهُ الشِّعرُ قادرٌ

على اِرتشافِ رحيقِ السَّلامِ

على زَرْعِ بذورِ المحبَّةِ

وحدهُ الشِّعرُ معبّقٌ بأزاهيرَ اللَّيلِ

بباقاتِ الحنطةِ

بأحلى تيجانِ الهيامِ

 

تاهتِ القبَّراتُ بعيداً

عَنْ اشتعالِ المدائن

بعيداً عَنْ غضبِ الرِّيحِ

 

وحدهُ السَّلامُ

يعانقُ زمهريرَ البراري

يعانقُ صخبَ الرُّوحِ

يلوِّنُ وجنتَي الحبيبة

بأريجِ النَّعناعِ!

 

يضيءُ مساحاتِ الحلمِ

بأغصانِ الطُّفولةِ

بنقاوةِ النَّدى المتلألئ

حولَ عذوبةِ الينابيعِ

 

السَّلامُ رسالةٌ منبعثةٌ

من أحشاءِ الأرضِ

تسمو نحوَ خدودِ السَّماءِ

رسالةٌ متطايرةٌ

مِنْ هدوءِ اللَّيلِ

مِنْ اِهتياجِ موجاتِ البحرِ

رسالةٌ متراقصةٌ

بينَ أجنحةِ البلابل!

 

السَّلامُ بسمةٌ راعشةٌ

مرسومةٌ على وجهِ الهلالِ

على أغصانِ البساتينِ

على شموخِ الجِّبالِ!

 

السَّلامُ شهقةُ أنثى

تضعُ مولودَهَا في صباحٍ باكرٍ

على إيقاعاتِ وشوشاتِ البحرِ!

 

وحدهُ الشِّعرُ يقطفُ رحيقَ الوجودِ

يلملمُ نضارةَ الطُّفولةِ

يزرعُ خيوطَ الشَّمسِ

في هلاهلِ غيمة!

 

السَّلامُ شقيقُ الشِّعرِ

صديقُ الغمامِ

عاشقٌ مِنْ أصفى الينابيعِ!

 

السَّلامُ موجةُ عشقٍ

ترفرفُ فوقَ براعمِ الحياةِ

فوقَ عطاءاتِ الأمومةِ

السَّلامُ أمُّ الأمَّهات!

إنسانٌ مصفّى مِنْ مرجانِ البحرِ

مِنْ عبيرِ الزُّهورِ!

السَّلامُ شموخُ أنثى

متطهِّرة مِنْ ترَّهاتِ الحياةِ

مسربلة بقميصِ اللَّيلِ

معبَّقة ببخورِ المساءِ!

 

السَّلامُ بوّابةُ عشقٍ مفتوحة

على بيادرِ الرُّوحِ

على رحابِ الحلمِ

على حبورِ أعشابِ البستانِ!

 

وحوشٌ تترعرعُ يوميّاً ..

أنيابُها أكثرَ افتراساً

من أنيابِ النُّمورِ

من أنيابِ الحيتانِ!

السَّلامُ ريحٌ جامحة

في وجهِ شراسةِ الوحوشِ

يخفِّفُ كثيراً من غلواءِ الحيوانِ!

 

السَّلامُ صحوةُ شاعرٍ

في أرقى حالاتِ التَّجلّي ..

نغمةُ وترٍ منسابة مِنْ تهاليلِ اللَّيلِ!

 

رنينُ النَّواقيسِ عندَ بزوغِ الشَّفقِ

أنغامُ تراتيلٍ صادحةٍ

مِنَ الأديرةِ القديمةِ!

 

السَّلامُ سنبلةٌ متلألئةٌ

مِنْ وَهَجِ البحرِ ..

أقحوانةٌ متراقصةٌ

بينَ أحضانِ النَّسيمِ!

قصيدةُ فرحٍ هاطلٍ

مِنْ بهاءِ اللَّيلِ

بخورٌ متصاعدة

مِنْ شموعِ المحبّة!

 

السَّلامُ صديقُ الصَّحارى والبراري

صديقُ الأرضِ والسَّماءِ

صديقُ الكونِ وكلّ الكائناتِ

حلمٌ مفتوحٌ على رحابِ الرُّوحِ!

 

السَّلامُ ابتهالُ عاشقٍ

لدفءِ الشَّمسِ

لأنغامٍ نابعة من رفرفاتِ الهديلِ!

 

السَّلامُ فردوسُ الشُّعراءِ

نضارةُ روحٍ في أوجِ الضِّياءِ

ينبوعُ ماءٍ مصفَّى

مِنْ غبارِ الحياةِ

عناقٌ مفتوحٌ

على مدى سموِّ السَّماءِ!

 

مَنْ قالَ إنَّ الإنسانَ كائنٌ أليفٌ؟!

خرجَ عَنْ إلفتِهِ

خرجَ عَنْ وداعتِهِ

عَنْ بَرَكاتِ العجينِ!

 

لم يَعُدْ كائناً أليفاً

لمْ يَعُدْ سامياً

لَمْ يَعُدْ موائماً مَعَ طراوةِ الطِّينِ!

 

خرجَ عَنْ كينونتِهِ

عَنْ نزوعِ الخيرِ

عَنْ طراوةِ طينِهِ

 

شراهةٌ مستفحلةٌ نحوَ بحارِ الشُّرورِ

أنيابٌ غارقةٌ في السُّمومِ

غارقةٌ في متاهاتِ الجُّنونِ

كأنَّهُ كتلةُ اِنشطارٍ

مِنْ كُهُوفِ الجَّحيمِ!

 

مندهشٌ أنا مِنْ نفورِ هذا الأليفِ

أليفٌ يشحنُ فجأةً كلّ أنواعِ الشَّظايا

رمى إلْفَتَهُ في شفيرِ النَّارِ

وغدا مهووساً في صناعةِ طائراتِ الشَّبحِ

في تمجيدِ صواريخَ عابرة أعماقَ الأحزانِ

مخلخلةً تفاصيلَ حلمٍ

على شساعةِ القارَّاتِ!

 

تعبرُ صواريخُهُ قارَّاتِ اليتامى

مزارعَ الفقراءِ

مثلَ ذئابٍ جائعة ..

تشرشُ غضباً مِنْ لونِ التَّماسيحِ

تزرعُ سُمُوماً

تفلِقُ أخاديدَ الهضابِ!

 

كائنٌ خرجَ عَنْ طوعِهِ

بعيدٌ كلَّ البُعدِ عَنْ إلفةِ الإنسانِ

كائنٌ مجبولٌ مِنْ تلافيفِ الأفاعي

مِنْ ترياقِ الملاريا

مِنْ اِنحناءاتِ ذيولِ العقاربِ!

كائنٌ مكفهرُّ الوجهِ

يحملُ بينَ طيّاتِهِ شراراتٍ حارقةٍ

تفوقُ شراراتِ البراكينِ!

 

كائنُ مِنْ لونِ المعاصي

أكثرَ افتراساً مِنْ وُحُوشِ البراري

ابنٌ غير شرعي لنيرانِ الزَّلازلِ!

 

مَنْ يستطيعُ أنْ ينقذَ اخضرارَ المروجِ

مِنْ هولِ الحروبِ

مِنْ مَحْقِ بُشرى الخيرِ

مِنْ دمارِ المنازلِ؟!

 

مَن يستطيعُ أنْ يخفِّفَ

مِنْ لظى النِّيرانِ الهائجةِ

مِنْ خرابِ الرُّوحِ

مِنْ هولِ المهازلِ!

 

تاهَتِ الأمّهاتُ الثّكالى

يبحثنَ عَنْ شهاماتِ الرُّجولةِ

عَنْ براءاتِ الطُّفولةِ

عَنْ بريقِ المناجلِ!..

 

وجعٌ في سماءِ الحلقِ ينمو

أنينٌ أكثر مِنْ مراراتِ الحنظلِ

أنثرُ ضجري على أجنحةِ الرِّيحِ

مدادي بئرُ خلاصي

مِنْ سيلِ الأحزانِ

مِنْ مراراتِ المدائن!

 

السَّلامُ تجلِّي الرُّوحِ

مَعَ ضياءِ الصَّباحِ

ابتهاجُ القلبِ في أوجِ العطاءِ!

 

السَّلامُ غصنٌ مخضّبٌ

بيخضورِ الخلاصِ

خلاصِ الكائن الحيّ

مِنْ جنونِ الصَّولجانِ!

خلاصِ الجَّمادِ مِنْ تعفُّناتِ الفسادِ

خلاصِ أجنحةِ الطَّيرِ

مِنْ حشرجاتِ المماتِ!

خلاصِ اِخضرارِ البساتينِ

مِنْ هولِ الشَّراراتِ!

 

السَّلامُ رحلةُ عناقٍ

معَ رذاذاتِ المحبّةِ

رحلةٌ عشقٍ مَعَ شموخِ السَّنابلِ

عطاءٌ مِنْ نكهةِ المطرِ

بهجةُ الأمِّ أثناءَ ولاداتِ الجنينِ!

 

السَّلامُ حوارُ الأرضِ

معَ عطاءاتِ السَّماءِ

لغةٌ منسابة كنسغِ الحياةِ

ينضحُ بعبيرِ الأزهارِ!

 

حوارُ اليابسة معَ عذوبةِ الماءِ

 

لونٌ من أنقى الألوانِ

حلمٌ أبهى من وهجِ الاِخضرارِ!

 

رسالةُ حبٍّ مستنبتة

من أجنحةِ الحمائمِ

 

ترتيلةُ الرُّوحِ في أرقى تجلِّياتها!

 

وقفَ السَّلامُ يهدهدُ براعمَ القلبِ

مبدِّداً برشاقةٍ خيوطَ الأنينِ

يرسمُ قرصَ الشَّمسِ

على خدودِ الأطفالِ!

 

السَّلامُ بخارٌ مصفّى

من نقاوةِ الذَّهبِ

ماءُ الحياةِ على اِمتدادِ المدى

 

رقصةُ الخيرِ في صباحِ العيدِ

نغمةٌ موصولةٌ مَعَ خضابِ الحنينِ

مَعَ نُسيماتٍ هائمةٍ

حولَ بسمةِ النَّدى!

 

السَّلامُ قصيدةٌ حالمةٌ

تائهة بينَ أحضانِ المحبَّةِ

 

اهتياجُ موجاتِ البحرِ

شوقاً إلى خيوطِ الشَّمسِ

بخارٌ مصفّى مِنْ دمُوعِ الأطفالِ!

 

الإنسانُ طموحٌ ممجوجٌ

في معراجِ الحياةِ

شراهةٌ باذخةٌ

في لُجينِ العمرِ!

وقفَ الأطفالُ أمامَ غضبِ اللَّيلِ

لَمْ تصْغِ أمواجُه

إلى رقرقاتِ دموعِ البراري

موجاتٌ مجنونة اندلعَتْ

من أعماقِ البحارِ

هبَّتْ في وجهِ الكهولِ

عبرَ هبوبِ النَّسيمِ

 

اِكفهرَّتْ بسمةُ البدرِ

حلمٌ معفَّرٌ بالأسى

اِختلَّ وميضُ خيوطِ المدارِ

اِرتعدَتْ نجومُ اللَّيلِ

عندما توارَتْ هُلالاتُ المسارِ؟

 

هربَتِ الطُّيورُ بعيداً عن  لظى الاشتعالِ

تخلخلَتْ خاصراتُ الجِّبالِ

 

لَمْ تشفعْ كلّ الصَّلواتِ

تفاقمَتْ موجاتُ البحرِ

جارفةً ما تبقّى من التِّلالِ

وجعٌ تفحَّمَ في جذوعِ الأشجارِ

تغلغلَ إلى أعماقِ الدِّيارِ

ماتَت آلافُ الكائناتِ

موجةٌ هائجةٌ مِنْ أعماقِ البحرِ

غضبٌ مسمومٌ بالبطشِ

اِجتاحَتِ الأمواجُ أعشاشَ العصافيرِ

تهدّمَتْ أوكارُ الطُّيورِ

وتكسَّرَتْ جذوعُ الأشجارِ

عظامُ الحيتانِ تهيّضَتْ

غاصَتْ في أسرارِ البحارِ

السَّلامُ دمعةُ فرحٍ

تنضحُ من مآقي الأبرارِ!

 

هربَتِ الأسماكُ إلى أعماقِ القاعِ

بعيداً عَنْ غضبِ النَّارِ

نارِ الموجِ تصطلي في غربةِ الرُّوحِ

نارِ الرِّيحِ تشعلُ مدمعي

نارِ زلازلِ البحرِ

تزهقُ رحابَ مرتعي!

 

كيفَ اِندلعَتِ النِّيرانُ مِنْ قلبِ البحرِ؟

هَلْ غضبَتِ الشَّمسُ

فأرسلَتْ أشعّتها الحارقة

فوقَ خدودِ الكونِ؟

 

اِنذهلَتِ الطَّبيعةُ من طبيعتِها

هَلْ غضبَتِ الطَّبيعةُ

مِنْ تفاقماتِ شرورِ الإنسانِ

أمْ أنَّها فقدَتْ صوابَها

مِنْ وطأةِ الإشتعالِ؟ ..

 

سقطَتِ النَّوارسُ وطيورُ البطِّ

مهيضةَ الرُّوحِ

مخلخلةَ العظامِ

لَمْ ينجُ من غضبِ الرِّيحِ

حتّى أكواخِ الفقراءِ

 

صلَّتْ طفلةٌ معلّقةٌ على غصنِ شجرةٍ

وَلْوَلَتِ النِّسوةُ

الرِّجالُ غرقى في خضمِّ الأمواجِ!

تهرَّشَتْ وجنةُ القمرِ من غضبِ الرِّيحِ

من اِندلاعِ نيرانِ الأبراجِ!

 

اِكفهرَّ وجهُ القمرِ

دمعةٌ ساخنةٌ خرَّتْ

فوقَ صخورِ العمرِ

 

ابتلعَتِ الأرضُ

كلّ ما يدبُّ على صدرِ التُّرابِ

جنوحٌ نحوَ أجيجِ البركانِ

 

امتقعَتْ نضارةُ الورودِ

مِنْ اِندلاعِ سمومِ التِّيجانِ!

تراخى بهاءُ الشَّواطئِ

تاهَتِ الأمومةُ تبحثُ

عَنْ براءةِ الطُّفولةِ

عَنْ شُمُوعِ الرُّوحِ

المعرَّشةِ في أنساغِ الحياةِ!

 

مَنْ يستطيعُ أنْ يخفِّفَ

مِنْ رعونةِ الموجِ

مِنْ حماقاتِ الجُّناةِ؟

مراراً فرَّخَتْ حماقاتُهم شروراً

مِنْ خباثةِ القُبْحِ

مِنْ هولِ الغزاةِ!

 

دمعةٌ نقيّة تنسابُ فوقَ خدودِ الحبيبةِ

فوقَ حنينِ الأبوّةِ

فوقَ أحزانِ الأمَّهاتِ!

 

ضلّتِ الكائناتُ طريقَها

إلى شاطئِ الحياةِ

تهشَّمَتْ خاصرةُ الحياةِ

وجعٌ يتبرعمُ في جذوعِ اللَّيلِ

في صدورِ الخيلِ

 

كَمْ من الدُّموعِ

حتّى اِهتاجَتْ أمواجُ البحرِ

كَمْ مِنَ الشُّرورِ

حتّى اِجتاحَتِ المعاركُ صدرَ الجِّبالِ!

 

تحلِّقُ القصيدةُ عالياً

كأنَّها تنافسُ جموحَ الغزالِ!

 

يأتي الإنسانُ متربِّعاً

فوقَ خمائلِ العمرِ

ناسياً أنَّ الحياةَ

رحلةُ عناقٍ معَ ضياءِ الهلالِ!

 

اِندلعَ الخوفُ مِنْ تنافراتِ الرُّؤى

مِنْ صراعِ الفيافي

مِنْ اِندلاقِ الحروبِ!

 

رؤى من لونِ الإسفلتِ

هائجة مثلَ أعشاشِ الزّنابيرِ

أكثرَ التواءً من جحورِ الأفاعي

فرَّ السَّلامُ إلى أعلى الجبالِ

إلى أعماقِ البراري

نفورٌ مخيفٌ يغلِّفُ حافَّاتِ اللَّيلِ

تفتَّتَتْ أحلامُ الصِّبا

آهٍ .. يقودُنا جنونُ الصَّولجانَ

إلى مستنقعاتٍ حُبلى بالآهاتِ

ينزلقُ شموخُ هذا الزَّمان

نحوَ غضارِ القاعِ!

 

اِغبرَّ وجهُ النَّسيمِ

مِنْ تخشُّباتِ الصِّراعِ

صراعِ الإنسانِ مَعَ ضياءِ الشَّمسِ

مَعَ وحشيّةِ الضِّباعِ!

 

وحشيَّةُ الإنسانِ

لا يخلخلُهَا إلَّا جموحَ اليراعِ!

 

تاهَتْ أسرابُ الحمائمِ

بعيداً عَنْ نيرانِ المدائنِ

بعيداً عَنْ شبحِ المُداهمِ

بعيداً عَنْ اخضرارِ الجَّنائنِ

 

تاهَتِ البسمةُ بينَ دخانِ الضَّغائنِ

مَنْ يستطيعُ أنْ يحميَ الطُّفولةَ

مِنْ جورِ المظالمِ؟

 

يقرؤون كتبَ الأنبياءِ

حكمةَ الفلاسفةِ

علومَ هذا الزَّمان

 

أَلا يفقهونَ أبجدياتِ الخيرِ

ألا يرونَ سماكاتِ الدِّماءِ

طيشٌ يضاهي أرعنَ الرُّعناءِ!

 

عجباً أرى

لا يتَّعظونَ مِنْ حكمةِ الحياةِ

يزدادونَ غيّاً في زرعِ الفِتَنِ

يدنِّسونَ قداسةَ المقدَّسَاتِ

غير آبهينَ إلَّا بسهامِ الرِّياءِ!

 

بشرٌ مِنْ لونِ الهشاشةِ

مِنْ لونِ الاصفرارِ

مِنْ لونِ السُّمومِ

مِنْ كهوفِ الدَّهاءِ!

 

بشرٌ مِنْ جلدِ الثَّعالبِ

 

تاهَ السَّلامُ مِنْ دجلِ الأصدقاءِ

مِنْ تصدُّعاتِ بشائرِ الحلمِ

مِنْ احتراقِ حضاراتِ العراقِ

حضارةُ الحضاراتِ

انزلقَتْ نحوَ القاعِ!

 

تاهَ السَّلامُ مِنْ رعونةِ الرِّفاقِ

مِنْ هشاشةِ نفوسٍ جائفاتٍ

مكرٌ أدهى مِنْ مكرِ الثَّعالبِ

جُنوحٌ أهوج يعبرُ التواءاتِ النِّفاقِ!

 

يا حمقى هذا الزَّمان

كَمْ  من العمرِ يعيشُ الإنسانُ؟

 

عمراً وحيداً كثيرَ الزَّوابعِ

كأنّهُ مِنْ فصيلةِ وحيدِ القرنِ

 

آهٍ يا موجتي

وحيدٌ أنا في غربتي

متى سأفرشُ بسمةَ العشقِ

فوق وجنةِ لوحتي؟!

 

متى سأغفو باِنتعاشٍ

بينَ بتلاتِ الرَّعشةِ؟

رعشةُ الوئامِ

رعشةُ الحنينِ

رعشةُ العشقِ الحميمِ!

 

يعبرُ حفيفُ السَّلامِ

في رحابِ القصائد

في أجنحةِ الحمائمِ

ينثرُ دفءَ المحبّة

فوقَ أحلامِ المساءِ!

 

السَّلامُ حاجةٌ كونيّة

تحنُّ إليها كلُّ الكائناتِ!

 

يتوقُ العشّاقُ إلى خمائلِ السَّلامِ

عندما يهبطُ اللَّيلُ في ليلةٍ قمراء!

 

السَّلامُ رسالةُ حبٍّ

مبرعمة في صفاءِ السَّماءِ!

 

السَّلامُ حنينُ طفلٍ إلى حليبِ أمِّهِ

إلى نومٍ عميقٍ

بينَ حبورِ الرُّوحِ!

 

ترعْرَعَتْ زنابقُ الرُّوحِ

اِخضوضرَتْ شواطئُ القلبِ

مِنْ بهجةِ سَردِ حكايا العشقِ

شوقاً إلى دبكةٍ راقصةٍ

فوقَ نهودِ الغاباتِ!

 

تلاشى ضجرُ الجِّبالِ

موجةُ فرحٍ غطَّتْ خاصراتِ التِّلالِ!

تنمو فوقَ شهقةِ العشقِ

رذاذاتُ الماءِ الزُّلالِ!

 

السَّلامُ صديقُ البحرِ

صديقُ البرِّ

صديقُ الهلالِ!

 

بسماتُ الزُّهورِ في صباحاتِ نيسان

أناشيدُ المحبّين في ليلةِ الميلادِ

حنينُ الأرضِ لزقزقاتِ العصافيرِ

لأغاني العشقِ والوفاءِ!

 

السَّلامُ ينبوعُ محبَّةٍ

مطرٌ مِنْ لونِ المسرَّةِ

يحمي أحلامَ الطُّفولةِ

مِنْ جنونِ الصَّولجانِ

يغطِّي الحقولَ بأبهى الزُّهورِ

مكلِّلاً بسمةَ الضُّحى بالأقحوانِ!

 

السَّلامُ توأمُ الرُّوحِ

بهجةُ القلبِ في أرقى حالاتِ التَّجلِّي!

رسالةُ خيرٍ منقوشة على جذوعِ الأشجارِ!

صديقُ النُّجومِ وزخّاتِ المطرِ

صديقُ الطَّبيعةِ وأخيارِ البشرِ

سموُّ المحبّين إلى ضياءِ القمرِ!

 

تربيةُ طفلٍ من المهدِ

حتَّى نهاياتِ القدرِ!

 

حكمةُ الإنسانِ الوارفة

على هاماتِ الدَّهرِ!

 

السَّلامُ ميزانُ الطَّبيعةِ

وهوَ يزرعُ وجنةَ العمرِ

بأعبقِ أنواعِ الزَّهرِ!

 

قداسةُ السَّماءِ

أنشودةُ خيرٍ

على إيقاعِ المطرِ!

 

ميلادُ البحارِ

ميلادُ الأرضِ

صداقةُ الكونِ معَ تلألؤاتِ النُّجومِ!

 

لا تصمدُ حرابُ الحربِ أمامَ بخورِ السَّلامِ

أمامَ خصوبةِ الأمانِ

أمامَ دفءِ الوئامِ!

 

تنمو في تلاوينِ العمرِ حكمةُ الأيّامِ

ثمارُ الحنانِ أغلى ما نملكُ

من وريقاتِ التَّهاني!

 

يهبطُ الإنسانُ فوقَ تلالِ الأرضِ

فارشاً طيشه فوقَ أمواجِ البحرِ

في أعماقِ البراري!

 

لم ينجُ من سنابكِهِ حتّى شموخ الجِّبالِ

تخبو زهرةُ العمرِ

تنوحُ صرخةُ البدرِ

يتماهى مَعَ صليلِ السُّيوفِ

مَعَ اهتياجِ الطُّوفانِ!

 

مَنْ يستطيعُ أنْ يستعيدَ

زهوةَ السَّلامِ

دونَ أن يرشرشَ

فوقَ قميصِ اللَّيلِ

رذاذاتِ الأحلامِ؟!

 

السَّلامُ محرقةٌ

تصهرُ شوائبَ العمرِ

ذهبٌ مصفّى من نسغِ الأفنانِ

صلاةٌ من نضارةِ الطُّفولةِ

من نقاواتِ المشاعر!

عندما عبرتُ تخومَ الغربة

وجدتُ تلاوينَ بهجةِ الخلاصِ

تراقَصَتْ أمامي

ذاكرةٌ طافحةٌ بدموعٍ مالحة

ذاكرةٌ منقوشةٌ بالسَّنابل

 

عندما عبرتُ في أعماقِ الغربةِ

وجدْتُ أزقّتي مفروشةً

على مساحاتِ العناقِ!

تسطعُ أحلامي فوقَ عذوبةِ اللَّونِ

فوقَ بهاءِ البساتينِ

تنمو الزُّهورُ فوقَ صدرٍ حنونٍ

ترقصُ رقصةَ السُّموِّ

على إيقاعاتِ الفلامنكو

على أنغامِ البحرِ

 

عندما يعبرُ السَّلامُ أمواجَ ليلي

أسبحُ بينَ اِخضرارِ المروجِ

أجدُ بحيراتِ عشقٍ

معلَّقة بخاصراتِ الغيومِ

أغفو بابتهاجٍ بينَ غلاصمِ البحرِ

أنتظرُ رعشةَ الخلاصِ

خلاصي مِنْ جنونِ العصرِ

مِنْ بيارقِ الحربِ

مِنْ خشخشاتِ اليباسِ!

 

تتقلَّصُ قبَّةُ السَّماءِ

مِنْ وطأةِ الأنينِ

مِنْ تفاقماتِ الألمِ

حزنٌ من لونِ الضَّجرِ

يباغتُ حزني

تنمو الأحزانُ

على مساحاتِ الرُّؤى

على مساحاتِ القلمِ

 

ماتَتْ قيمٌ في وضحِ النَّهارِ

لَم يَعُدْ في جوانحِ الرُّوحِ متَّسعاً

لرفرفاتِ الحلمِ

 

هل ثمَّةَ خلاصٌ مِنْ أوجاعِ الحروبِ

مِنْ اِنشراخِ الرُّوحِ

مِنْ عذابِ البدنِ؟!

 

تأتي الطُّفولةُ مثلَ بياضِ الثَّلجِ

تنمو فينمو بينَ أغصانِها

أشواكاً تنخرُ ظلالَ القلبِ

تدمي بهجةَ الوسنِ!

 

أين توارَت شموعُ المعابدِ؟

تصقَّعَتْ بخورُ الصَّلاةِ

شاخَتْ أجراسُ المدائنِ

تعفَّرَتْ دُعاءاتُ البشرِ

بيادرُ القلبِ غرقى بمآسي الوغى

تاهَ إنسانُ العصرِ

عَنْ بياضِ اليمامِ

عابراً سوادَ اللَّيلِ

يبحثُ عَنْ أنيابٍ مخيفةٍ

يزرعُ في صدرِ الصَّباحِ

لهيبَ الجَّمرِ!

 

عجباً أرى

هربَ الإنسانُ مِنْ بهجةِ العناقاتِ

مِنْ عذوبةِ الرُّوحِ

مِنْ ظلالِ المؤانسةِ

 

داسَ بكلِّ رعونةٍ

في جوفِ الضِّباعِ

كأنّه شرارةُ نارٍ متطايرة

مِنْ شهقةِ الأبالسة!

أحنُّ إلى هدوءِ اللَّيلِ

إلى صداقاتِ القرنفلِ

إلى أناشيدِ المحبّة

إلى ابتساماتِ الهلالِ!

الحياةُ بسمةُ طفلٍ في وجهِ الضّياءِ!

 

مَنْ يستطيعُ أنْ يعيدَ للروضِ اخضرارُه

للزهرِ عبقهُ

للقمرِ ضياءهُ

للإنسانِ خصالهُ؟!

 

كَمْ مِنَ الاِشتعالِ

كَمْ مِنَ الدَّمارِ

كَمْ مِنَ القتلِ والإنتحارِ

كَمْ مِنَ الجنوحِ في اعوجاجاتِ المدارِ

مدارُ الكونِ تفلطحَ

مِنْ تصدُّعاتِ خرابٍ مُسْتَشْرٍ

في جوفِ البراري!

 

لم يَعُدْ للحياةِ نكهةُ فرحٍ

ولا للحلمِ مساحاتُ اِنتعاشٍ

تخشّبَتِ الرُّؤى وأركانُ الدِّيارِ

 

آهٍ .. تاهَ البشرُ في اِصطبلاتِ المواشي

بحثاً عَنِ الأذى عَنْ شَراهاتِ المعاصي!

بشرٌ نسيَ أو تناسى

أنَّ غمامةَ العمرِ

تحتاجُ مزيداً مِنَ المراسِ

كي تعبرَ بوّاباتِ الخلاصِ

 

لا أرى في شهقةِ الأفقِ حبقاً

تركنُ إليه أنفاسي

 

ضِقتُ ذرعاً من حياتي

مِنْ صحارى التِّيهِ!

 

تفتَّتَتْ عظامُ القبورِ

مِنْ اِرتصاصِ سماكاتِ الأبواطِ

مِنْ تفاقمِ الأسى

مِنْ شراهاتِ السِّياطِ!

 

آهٍ .. غرقَتْ أسرابُ القطا

عندَ الضُّحى

في وهادِ الغمرِ

في لبِّ السَّديمِ

في أوجِ اهتياجِ البحرِ!

لِمَنْ أهدي سلامي

لِمَنْ أهدي حمامي

لِمَنْ أسقي بذورَ الحنينِ

لِمَنْ أزرعُ مرامي السِّنين

 

أريدُ مِنْ بشائرِ الكونِ

أنْ تبحرَ في ربوعِ كلامي

أنْ ترعى خمائلَ الرَّوضِ

أنْ تمرحَ في أعماقِ السَّلامِ

سلامي سلامٌ مِنْ نكهةِ النَّارنجِ

مِنْ نداوةِ البيلسانِ

سلامي حبقٌ متهاطلٌ

مِنْ هلاهلِ السَّماءِ

مِنْ رحيقِ الهناءِ

هناءِ الطُّفولةِ

هناءِ سفوحِ الكونِ

هناءِ النَّسيمِ وهو يتماوجُ

مَعَ شموعِ الوفاءِ

مَعَ أغصانِ الرُّوحِ

وهي ترقصُ بانتعاشٍ

مِنْ وهجِ العطاءِ!

عطاءِ الشَّمسِ دفئاً

لوجهِ الثَّرى

لخصوبةِ الغاباتِ

 

عطاءِ الغيمِ نِعَمَاً

تخفِّفُ مِنْ لظى الآهاتِ

عطاءِ الرُّوحِ هدوءاً

أبهى مِنْ حفيفِ الفراشاتِ

عطاءِ القلبِ نقاءً

أنقى مِنْ أعذبِ البحيراتِ!

 

آهٍ .. تاهَ الإنسانُ

عابراً تلافيفَ المتاهاتِ

مَنْ يستطيعُ أنْ ينقذَ الكونَ

مِنْ هولِ الجراحاتِ؟

 

جراحُ الرُّوحِ مِنْ أعتى الجِّراحاتِ

جراحٌ أعمقَ مِنْ شقوقِ الصَّحارى

أعمق مِنْ نضوحِ الأنينِ

مِنْ ثغورِ المساماتِ!

السَّلامُ صلاةُ عابدٍ

متنسِّكٍ في كهوفِ الخيرِ

في حقولِ البرِّ

نموّ حبّاتِ الحنطةِ

في براري الرُّوحِ

بسمةُ طفلٍ في وجهِ الزَّلازلِ

سموُّ القلبِ في رحابِ المحبَّةِ

 

السَّلامُ خميرةُ الحياةِ

رقصةُ العشّاقِ

في أرقى تجلّياتِ العناقِ

 

صفاءُ الفجْرِ

ضياءُ نجمةُ الصَّباحِ

أراجيحُ تزغردُ على إيقاعاتِ البحرِ

مودّةٌ دافئة

مِنْ تواشيحَ بسمةِ البدرِ!

 

تغاريدُ الطُّيورِ

فوقَ جبينِ المدائنِ

فوقَ نداوةِ الزَّهرِ!

هاجَ البحرُ شوقاًإلى هديلِ السَّلامِ

إلى شموعِ المحبّة

إلى بخورِ الأمانِ

 

أغدقَ الغيمُ حبَّاً عذباً

في أغصانِ القلبِ

في أعماقِ الدِّنانِ

 

طارَتِ النَّوارسُ جذلى

ترقصُ رقصةً تنعشُ ربيعَ العمرِ

تبحثُ عَنْ سفينةِ الحبِّ

عَنْ نشوةِ الخمرِ

تفرشُ أجنحتها لأمواجِ العشقِ

لعلّها تعثرُ على شواطئ مبتهلةٍ

لابتهالاتِ الخيرِ!

 

تنامُ عصافيرُ الخميلةِ فرحاً

فوقَ مروجِ الأعشابِ

بعيداً عَنْ جلاوزةِ الحربِ

بعيداً عَنْ جنونِ البنادقِ

عَنْ طيشِ القتالِ!

السَّلامُ طفولةٌ مترعرعةٌ

في كَنَفِ الورودِ

في أحضانِ الأمَّهاتِ

 

براءةُ طفلٍ يرضعُ مِنْ عذوبةِ النَّهدِ

شموخُ جبلٍ في ليلةٍ مضمّخةٍ بالشَّهدِ

عروسٌ متوَّجةٌ بالمحبّةِ

بأزاهيرَ مِنْ أريجِ  المجدِ

 

السَّلامُ رسالةُ شاعرٍ

إلى مُهجةِ الهيامِ

قبلةُ عاشقٍ في ليلِ الغرامِ

دفءُ المحبّة

بينَ أحضانِ الغمامِ

شوقُ الطَّبيعةِ

إلى سفوحِ الوئامِ

اِخضرارُ السَّنابلِ

بينَ نداوةِ الأحلامِ

عناقُ الرُّوحِ مَعَ سطوعِ الأنغامِ!

السَّلامُ موسيقى متعانقة

مَعَ نغماتِ الكمالِ

حديقةُ عشقٍ مسربلة ببسماتِ الهلالِ

حكمةُ الحياةِ منقوشةٌ

فوقَ ثُغُورِ اللَّيالي

خيراتُلأرضِ

وهي تغدقُ أبهى الغلالِ

 

موجةُ بحرٍ منعشٍ

مثلَ اِنتعاشِ التِّلالِ

 

قصيدةُ عشقٍ مُعرَّشٍ

في أعماقِ الجَّمالِ

 

ماءُ الحياةِ

يسقي جفونَ الصَّحارى

يسقي خدودَ الرِّمالِ

 

نعمةُ النِّعماتِ

هبَّتْ علينا مِنَ الأعالي

 

صديقُ النَّسيمِ

شامخُ الصَّدرِ مثلَ الجِّبالِ

نكهةُ اِنبعاثٍ

مِنَ نقاوةِ الماءِ الزُّلالِ!

ابتهالاتُ وردةٍ

على تراقصاتِ جموحِ الغزالِ!

 

رسالةٌ محفوفةٌ بخيوطِ الشَّمسِ

بأحلامِ يراعِ الشِّعرِ

بأنغامِ رنينِ النَّواقيسِ

إلى قلوبِ الأنبالِ!

السَّلامُ مساحاتُ عشقٍ

على رحابةِ الرُّوحِ

منذُ بزوغِ الآزالِ!

تتوهُ الرُّوحُ بين صخورِ العمرِ

تتعفَّرُ مِنْ غبارِ الجَّشاعةِ

تتطهَّرُ مَعَ هبوبِ السَّلامِ

مَعَ إشتعالِ رحيقِ الجمرِ

وحدهُ السَّلامُ يستطيعُ

أنْ يفصلَ شوائبَ هذا الزّمان

عَنْ وشاحِ العمرِ!

 

رحلةٌ مسربلةٌ بالآهاتِ

موشّحةٌ بالأنينِ

تترقرقُ فوقَ تلالِهَا

اِندلاعُ الدَّمعاتِ

 

نعبرُ سهولَ العمرِ

لا نعلمُ متى سنندلقُ

في قاعِ الغمرِ

متى سنغفو على جبهةِ الدَّهرِ؟!

 

عبورٌ مثلَ الغمامِ

نعبرُ رحابَ الدُّنيا

ثمَّ نتوارى خلفَ شهابِ البدرِ

نحنُّ إلى رحابِ الطّفولة

إلى نسائمِ البحرِ

 

كَمْ مِنَ الاِنبهارِ

يتماهى بينَ جوانحِ المدِّ

بينَ ظلالِ الجَّذرِ؟

حروبٌ تقتلُ شهقةَ صدري

حروبٌ مِنْ دكنةِ البغاءِ

أكثرَ إيلاماً مِنَ العهرِ!

 

حتّى العهر ما جاءَ

إلَّا مِنْ مفرقعاتِ العصرِ

إلَّا مِنْ اِندلاعِ الجُّنونِ

جنونُ جشاعةِ الإنسانِ

تفاقُمُ شهوةِ الغدرِ

 

زمنٌ يزدادُ اِصفراراً

أكثرَ مِنْ بيوضاتِ الملاريا

أكثرَ مِنْ موبقاتِ العصرِ

عصرٌ مليءٌ بنارِ الدَّمارِ

باِرتصاصِ جلاجلِ القهرِ!

 

يتماوجُ بينَ جموحاتِ الرُّوحِ

حنينُ الدُّفءِ إلى بياضِ العمرِ

كيفَ سنعيدُ إلى بهاءِ الرّوحِ

نقاوةَ الجَّمرِ؟

 

هل في بقاعِ الكونِ

صروحٌ أحلى مِنْ اِشتعالِ الجَّمرِ؟

 

تعالَ يا قلبي تطهّرْ

مِنْ غبارِ القفرِ

مِنْ انشراخاتِ هذا الزّمان

مِنْ إغراءاتِ السِّحرِ

سِحْرُ الحياةِ مؤقّتٌ

يتوارى كموجِ البحرِ

وحدهُ الإنسانُ معراجُ حياةٍ

غابةُ فرحٍ

مفروشةٌ فوقَ وجنةِ الدَّهرِ

وجنةُ عُشْقٍ أبهى

مِنْ جموحِ مُهْرٍ منسابٍ

فوقَ لجينِ البحرِ!

 

السَّلامُ رفيقُ اللَّيلِ

رسولُ السَّماءِ

نقاوةُ غيمةٍ قبلَ أنْ تُقبِّلَ

وجهَ الثَّرى!

 

السَّلامُ بزوغُ زنبقةٍ في ثغرِ تلّة

نسيمُ معبّقٌ مِنْ غضارِ الرُّوحِ

مِنْ أريجِ البتلةِ!

 

بتلةُ القلبِ

بياضُ حنينٍ إلى بحارِ الشَّوقِ!

 

رفرفي يا روحي شوقاً

إلى حدائقِ الجنّة

جِنَانُ السَّلامِ

نعمةُ النِّعماتِ

منذُ أنْ كانتْ بذوراً

في أرحامِ الأجنّة!

 

يرقصُ القلبُ

مِنْ وهجِ الانتعاشِ

حتّى وصلَ إلى أبهى مروجِ القمّة!

 

عبرَ الموجُ غفلةً

في تجاعيدِ اللَّيلِ

هائجاً أكثرَ مِنْ جموحِ الغزالِ!

 

موجةٌ تزاحمُ موجةً

عبورٌ في أوجِ انبعاثِ الجَّمالِ

 

اهتياجُ الإنسانِ

ينافسُ غضبَ الصَّحارى

اِنحرافٌ في حنايا الخصالِ

 

السَّلامُ موجاتُ عناقٍ

في أعماقِ حنينِ اللَّيلِ

جنَّةُ نعيمٍ مفروشة

فوقَ اِخضرارِ التِّلالِ

 

السَّلامُ عناقُ الرُّوحِ

مَعَ حبورِ العمرِ

هبوبُ نسيمٍ منعشٍ

على وميضِ تلألؤاتِ النُّجومِ

على انبعاثِ ضياءِ الهلالِ!

 

شوقُ المحبِّينِ إلى أنقى الوصالِ!

الإنسانُ رحلةُ عذابٍ

مترجرجة باشتعالاتِ القتالِ

رحلةٌ من لونِ الدَّهاءِ

من أجيجِ الاشتعالِ!

 

لِمَ لا يرتقي إلى أنشودةِ عشقٍ

حافلة بالابتهالِ!

تاهَتِ الرُّؤى بين ضراوةِ العمرِ

بينَ مساراتِ الاِعتلالِ!

 

وحدُهُ السَّلامُ ينيرُ ظلمةَ الرُّوحِ

يضعُ حدّاً لفظاظاتِ الاحتلالِ!

 

وحدُهُ السَّلامُ يثمرُ بذورَ الخيرِ

فوقَ أغصانِ البرتقالِ!

 

وحدهُ السَّلامُ يزرعُ بسمةَ الطُّفولةِ

فوقَ رذاذاتِ الماءِ الزُّلالِ!

 

وقفَ العشقُ على قارعةِ العمرِ

مذهولاً

عجباً، لماذا لا يخطِّطُ الإنسانُ

لمستقبلِ الأجيالِ؟!

 

جيلٌ اِشْمَأَزَّ من تخشُّباتِ الرُّؤى

من إندلاقِ النَّارِ فوقَ شهيقِ الرِّجالِ!

 

جيلٌ تائهٌ بينَ غلاصمِ الحروبِ

بينَ شَراهاتِ الاِغتيالِ!

اِغتيالُ الرُّوحِ عندَ الدُّجى

عندَ حافّاتِ الجِّبالِ!

 

وقفَ طفلٌ دامعَ العينينِ

متسائلاً بامتعاضٍ عميقٍ

يهشِّمونَ لعبتي بكلِّ فظاظةٍ

ويرقصونَ مثلَ القرودِ فوقَ الْحِبَالِ!

 

حبال الْخُبْثِ لا تنتهي

متى سأنامُ بينَ خمائلِ الأحلامِ

مُرتاحَ البالِ؟!

طافتِ الدِّماءُ بين أرحامِ الأزقّةِ

بينَ آهاتِ الغمامِ

تهشّمَتْ قاماتُ المدائن

فوقَ وداعاتِ الغرامِ

 

كَمْ مِنَ التِّيهِ تُهْتُم

يا أصحابَ الصَّولجانِ

حتّى غدوتُم فقاعةً

مِنْ فقاعاتِ الكلامِ!

 

وقفَ البحرُ

مذهولاً مِنْ إنشراخِ

أركانِ السَّلامِ

 

كيفَ سيغفو الموجُ

بينَ أحضانِ الهيامِ؟!

 

هاجتْ جراحُ العمرِ

كَمْ مِنَ الإنكسارِ كُسِرْنا

كَمْ مِنَ الانشراخِ

حتّى في أعماقِ المنامِ!

 

مَنْ يستطيعُ أنْ ينقذَ شموخَ الكونِ

مِنْ سُمومِ الإنقسامِ

انقسامِ العقولِ إلى تفسُّخاتِ الرُّؤى

إلى مهيضِ جناحَيِّ الحمامِ!

 

وحدهُ السَّلامُ قادرٌ أنْ يعيدَ للطفولةِ

بسمةَ إنتعاشاتِ الوئامِ!

 

وحدهُ السَّلامُ قادرٌ

أنْ يزرعَ حبقَ الخيرِ

فوقَ أغصانِ المرامِ!

 

كلّما عبرتُ دكنةَ اللَّيلِ

رأيتُ تواشيحَ بخورِ السَّلامِ

أراها بينَ عيونِ اللَّيلِ

بينَ مساماتِ الغمامِ

 

كلّما أمعنتُ في نقاواتِ السَّماءِ

رأيتُ ضياءَ الرُّوحِ

مفروشاً فوقَ حكمةِ الأيَّامِ!

 

تاهَتِ الحكمةُ عن دربِ المنارةِ

تاهَتْ بعيداً عن عوالمِ المحبّةِ

أواهٍ .. سمومٌ تفورُ في بحارِ الانقامِ!

 

السَّلامُ نكهةُ عشقٍ حولَ ضفافِ بردى

حولَ بسماتِ الشَّآمِ!

 

طموحُ طفلٍ يعانقُ عذوبةَ النَّدى

بينَ أحضانِ أرضٍ شامخة البنيانِ!

 

حلمٌ مِنْ بهجةِ اللَّيلِ

مِنْ تلألؤاتِ حبِّ الكونِ

يزدهي بتراتيلَ مِنْ أصدحِ الأنغامِ

 

حلمُ الزَّمنِ الآتي

يمسحُ السُّمومَ العالقة

بينَ تجاعيدِ الآثامِ

فارشاً فوقَ صدرِ اللَّيلِ

رسالةُ خيرٍ مِنْ حكمةِ الأحكامِ!

 

هطلَ نسيمٌ مندّى بأعشابِ الجنّةِ

فوقَ رحابِ الحياةِ

نسيمٌ يطهِّرُ الرُّوحَ

مِنْ أنقى نسائمِ الأنسامِ!

 

السَّلامُ حوارُ إنسانٍ مَعَ كائناتِ الكونِ

مَعَ أوجاعِ الطَّبيعةِ

مَعَ ينابيعِ الوئامِ!

 

لغةُ الشَّمسِ فوقَ رعشةِ القلبِ

فوقَ بيادرِ العمرِ

لغةٌ مِنْ طيفِ العطاءِ

مِنْ أكرمِ لُغاتِ الكِرامِ!

 

لغةُ شاعرٍ متطايرٍ

مِنْ زغبِ السّماءِ

يحملُ بينَ جناحَيْهِ طلَّاً

متناغِماً مَعَ إشراقةِ الإلهامِ

 

السَّلامُ رسالةُ خيرٍ

إلى هضابِ الدُّنيا

إلى صباحاتِ الغدِ الآتي

إلى غاباتِ عشقِ الهيامِ!

 

رسالةٌ من شهيقِ السَّماءِ

إلى خيراتِ الكونِ

كي تنمو في ربوعِ الدُّنيا

أغصانُ الوئامِ!

 

وئام الرُّوحِ مَعَ القلبِ

وئام البشرِ مَعَ دبيبِ الأرضِ

مَعَ صقيعِ الجَّمادِ

مَعَ سموِّ السَّماءِ

مَعَ هديلِ اليمامِ!

…. …. ….. ……!

نهاية الجِّزء الخامس!

…. …. … يتبعْ الجّزء السَّادس!

 

ستوكهولم: صيف 1999، شتاء 2005

 

*أنشودة الحياةـ الجِّزء الخامس: نصّ مفتوح، قصيدة شعريّة ذات نَفَس ملحمي طويل، تتألّف من عدّة أجزاء، كلّ جزء (مئة صفحة) بمثابة ديوان مستقل، ومرتبط مع الأجزاء اللَّاحقة.

أنجزتُ المجلِّد الأوَّل، (عشرة أجزاء). يتناول النَّص قضايا إنسانيِّة وحياتيّة عديدة، مركِّزاً على علاقةِ الإنسان مع أخيهِ الإنسان، مع الطَّبيعة، مع الكائنات، مع الأرضِ والسَّماء كمحور لبناء هذا النَّصّ ـ الأنشودة المرفرفة فوقَ وجنةِ الحياة.

استلهمتُ فضاءات هذا الجِّزء من وحي حيثيَّات عوالم السَّلام،  وقد حمل عنواناً فرعيَّاً:

 

السَّلام أعمق من البحار