أعلام الصحابة الذين عاشوا في حمص ودُفنوا في ثراها
عُرفت مدينة حمص بمدينة ابن الوليد نسبة إلى القائد الإسلامي خالد بن الوليد سيف الله المسلول الذي سكن فيها أواخر حياته ودُفن في المسجد الذي عُرف باسمه فيما بعد ويدعوه أهل حمص تحبباً جامع سيدي خالد ..
إلى جانب ضريح الصحابي #خالد_بن_الوليد تضم مدينة حمص عشرات القبور التي تُنسب لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من قادة وفقهاء وعلماء وزهاد استحوذ عدد منهم على صفات نُسبت إليهم ورافقت سير حياتهم ومن هؤﻻء الصحابي عمر بن عبسة أبو نجيع رابع أربعة دخلوا اﻹسلام
و صدي بن عجلان آخر من مات من الصحابة في الشام و (كعب اﻷحبار) صاحب العلم الواسع والمناقب الكريمة وأقدم رواة الحديث و(العرباض بن سارية) و(عبد الرحمن بن خالد بن الوليد) وأوﻻد جعفر الطيار وعياض بن غنم وقبور هؤﻻء وغيرهم معروفة في أنحاء مختلفة من المدينة وبعضهم مدفون في مقبرة الكتيب وهو تل مرتفع من اﻷرض كان يسمى الكثيب اﻷصفر ويقع خارج باب الدريب شمال شرق حمص القديمة واتُخذ هذا الكثيب كمقبرة للمسلمين منذ الفتح العربي وجاء ذكره في رحلة الخياري إلى سوريا في القرن الحادي عشر الميﻼدي إذ قال : ” لما قربت صلاة الجمعة ذهبنا إلى خارج البلدة إلى الجامع الذي دُفن فيه الصحابي الجليل سيدي خالد بن الوليد رضي الله عنه ﻷجل صلاة الجمعة فيه مع اﻷخوان فمررنا في الطريق على الوادي المسمى بالكثيب اﻷصفر عندهم يُقال أنه استشهد فيه ثلاثمئة رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأنا لهم الفاتحة ودعونا الله تعالى بما تيسر لنا من الدعاء ..
ومن أعلام الصحابة الذين عاشوا في #حمص ودُفنوا في ثراها (عمرو بن عبسة ) رابع أربعة في الاسلام ويقع ضريحه في سوق الحسبة تحت مبنى اﻷوقاف الاسلامية وتشير لوحة مثبتة على باب المسجد المعروف باسمه إلى أنه توفي عام 25 هجرية ذكر وفاته في حمص ابن حجر حيث قال : (مات بحمص وأظن ذلك كان في أواخر خلافة عثمان بن عفان ﻷنني لم أجد له ذكراً في الفتنة اﻷولى وﻻ في خلافة معاوية) وعندما زار العارف بالله عبد الغني النابلسي حمص عام 1105 – 1693 م ذكر ” مررنا في الطريق على مقام شريف فيه قبر منيف يُقال له عند الناس قبر باب عمرو ويزعمون انه كان ساعي النبي صلى الله عليه وسلم فذكر لنا بعض الناس أنه قبر عمرو بن عبسة وينتصب الضريح في الزاوية الغربية من الجامع وهو مشيد من الحجر البازلتي اﻷسود*
ومن اعلام التابعين الذين عاشوا في حمص ودُفنوا فيها (كعب اﻷحبار أبو إسحاق كعب بن ماتع) وهو من أقدم رواة الحديث ، كان يهودياً فاعتنق الاسلام لُقب بكعب اﻷحبار لمعارفه الواسعة في التوراة ذكره ابن الهروي في كتابه (اﻹشارات إلى أماكن الزيارات) : ” وفي بلدة حمص قبر كعب اﻷحبار على الصحيح سُمي بذلك لكثرة علمه ومناقبه وحكمه وأحواله وقال ابن سعد في الطبقة اﻷولى من صحابة أهل الشام : “كان على دين اليهود فأسلم وقدم المدينة ثم خرج للشام فسكن حمص ومات فيها سنة 32 للهجرة” ([20]) وقبره في المسجد المعروف باسمه في حي باب الدريب .
ومن الصحابة المتوفين في حمص (صدي بن عجلان بن وهب الباهلي أبو إمامة) وهو صحابي كان مع علي في صفين سكن الشام وتوفي في حمص سنة 86 هـ وقيل 81 هـ وهو آخر من مات من الصحابة في الشام .
وفي حمص عاش وحشي قاتل حمزة بن عبد المطلب الذي اسلم فيما بعد وهو وحشي بن حرب مولى بني نوفل شهد اليرموك ثم سكن حمص ومات فيها ويقع قبره في جامع السرو الذي يسمى أيضاً جامع وحشي وثوبان في حي باب الدريب وفيه أيضاً ضريح سفينة غلام الرسول (ص) وثوبان صحابي آخر من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مولى الرسول (ص) ويُقال له مخبر الهاشمي ومن أهل السُراة – موضع بين مكة واليمن – سُبي فاشتراه الرسول (ص) نزل حمص وابتنى فيها داراً وتوفي بها سنة45 وقيل54 . وهناك ضريح عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الذي يقع بالقرب من ضريح والده وهو قائد شابه أباه في صفاته الحربية ، قاد فرقة في اليرموك وهو في الثامنة عشرة من عمره وحارب مع معاوية في صفين واﻷناضول كان أحد الشهود الذين وقعوا على شهادة الصلح بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما في نهاية موقعة صفين واشتُهر بالزعامة بين أهل الشام ولشهرته بينهم كان بعض شعرائهم يمدحه بالقصائد الخاصة مما أثار غيرة معاوية بن أبي سفيان كما جاء في كتاب (المنمق في أخبار قريش) ﻻبن حبيب ومات عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مسموماً في حمص .
*
اعداد خالد عواد اﻻحمد
المصادر
– الطبقات الكبرى تأليف محمد بن منيع الهاشمي البصري بن سعد ، دار صادر ، بيروت ، 1960*
– المقاصد السنية في اﻷحاديث اﻹلهية، أبي القاسم بن بلبان، تحقيق محي الدين مستو ود محمد العيد الخطراوي، دار ابن كثير دمشق* بيروت ط 2 1988*
– دراسة بعنوان أخشاب من تربة خالد بن الوليد القديمة بحمص ، بقلم محمد أبو الفرج العش ، مجلة الحوليات اﻷثرية ، دمشق ، م / 19 ، سنة 1969
رحلة إلى سورية في القرن الحادي عشر الهجري ، الخياري ، مجلة الحوليات اﻷثرية السورية ، م 15 ، 1965
– اﻹصابة في تمييز الصحابة ، تأليف ابن حجر ، مطبعة السعادة ، القاهرة 1328 هـ*
– الحقيقة والمجاز في رحلة الشام ومصر والحجاز ،تأليف عبد الغني النابلسي ، تحقيق رياض عبد الحميد مراد ، دار المعرفة ، دمشق 1989
اﻹشارات إلى أماكن الزيارات – زيارات الشام ، تأليف عثمان بن أحمد الدمشقي الهروي ، تحقيق بسام عبد الوهاب الحلبي ، مكتبة الغزالي ، دمشق 1981 م
#قصة_حمص
قد يهمك تحميل كتب ومراجع قيمة
كتاب ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ في حمص – خالد الأحمد – الهيئة العامة السورية للكتاب