سعد الله ونوس – Saadallah Wannous
سعد الله ونوس أديب ومسرحي سوري انطلق من بيئة فقيرة في الساحل السوري، وصل إلى العالمية من خلال كتاباته المسرحية ومساهماته الأدبية في مرحلة تاريخية مفصلية وقاسية في تاريخ الشرق الأوسط.
نبذة عن سعد الله ونوس
ولد الكاتب المسرحي السوري سعد الله ونوس في سوريا عام 1941 في منطقة ريفية فقيرة في الساحل السوري، تابع دراسته في ثانوية طرطوس ومن ثم حصل على منحة لدراسة الصحافة في جامعة القاهرة، حدث الانفصال بينما كان لا يزال طالباً الأمر الذي كان له الأثر البالغ على نفسيته وقد دفعه ذلك إلى كتابة أول مسرحياته، اهتم بالمسرحيات التي تتناول المشاكل الاجتماعية والسياسية في الوطن العربي أصيب بخيبات أمل كبيرة بعد نكسة 5 حزيران بالإضافة إلى حرب الخليج عام 1990، تم تشخيص مرض سرطان البلعوم من قبل الأطباء والذين توقعوا أن المرض سوف ينهي حياة ونوس خلال ستة أشهر لكنه صارع المرض لخمس سنوات وهو لا يزال يكتب، عاد مرض السرطان للظهور منهياً حياة المسرحي العالمي عام 1997.
بدايات سعد الله ونوس
ولد سعد الله ونوس عام 1941 في قرية حصين البحر التابعة لمحافظة طرطوس- سوريا في أسرة فقيرة عاشت حياة البؤس والفقر والحرمان، عندما التحق بالمدرسة الابتدائية ظهر ضعفه في مادة التعبير الأمر الذي دفعه إلى مطالعة الكتب بشكل أكبر، كان أول كتاب اقتناه “دمعة وابتسامة “لجبران خليل جبران بعدها توسعت مكتبته لتشمل كتب ميخائيل نعيمة وطه حسين ونجيب محفوظ وغيرهم ويذكر أنه كان يشتري كتبه بالدّين.
حصل على الثانوية عام 1959 من ثانوية مدينة طرطوس وحصل على منحة في نفس العام لدراسة الصحافة في كلية الآداب- جامعة القاهرة، كان للانفصال بين سوريا ومصر وقع كبير عليه حيث كتب مسرحيته الأولى “الحياة أبداً” عام 1961 ولكنها لم تنشر حتى هذا اليوم.
تخرج عام 1963 وعاد إلى دمشق ليعين مدير قسم النقد في مجلة المعرفة الصادرة عن وزارة الثقافة، خلال فترة عمله في المجلة ازداد اهتمامه وتركز على المسرح، وعندما سنحت له الفرصة سافر إلى باريس في إجازة دراسية لدراسة الأدب المسرحي في معهد الدراسات المسرحية التابع لجامعة السوربون، عندما وصلته أخبار نكسة 5 حزيران عام 1967 شعر بأنها هزيمة شخصية له وكان رد فعله على ذلك كتابته لمسرحية “حفلة سمر من أجل 5 حزيران”.
بعد عودته إلى دمشق أمضى أربعة أشهر من الأسوأ في حياته ثم عاد إلى فرنسا التي شدته فيها الحياة الفكرية وأخرجته من عزلته، مارس مع زملائه في الجامعات الفرنسية العديد من النشاطات السياسية التي كانت تهدف إلى التعريف بالقضية الفلسطينية من خلال الكتابات والمنشورات، كان مؤمناً بالاشتراكية العلمية منهجاً وأسلوباً في الحياة لكنه لم يعرف انتماءً إلى أي تنظيم حزبي.
إنجازات سعد الله ونوس
بعد أن أنهى دراسته في فرنسا عاد ونوس عام 1968 إلى دمشق ليتم تعيينه رئيس تحرير مجلة أسامة الخاصة بالأطفال بين عامي 1969 – 1975، عمل عام 1969 مع بعض عشاق المسرح مثل علاء الدين كوكش على إقامة مهرجان دمشق المسرحي الذي عرضت خلاله مسرحية “الفيل يا ملك الزمان” وقد حقق المهرجان نجاحًا على مستوى الوطن العربي وتوقف المهرجان بعد عام 1978 بسبب الظروف السياسية التي كانت تمر بها المنطقة.
بعد عام 1975 أخذ إجازة بلا راتب وبدأ بالعمل محررًا في صحيفة السفير البيروتية قبل الحرب الأهلية اللبنانية وبعد أن نشبت الحرب عاد إلى دمشق ليعمل مديرًا للمسرح التجريبي في مسرح القباني الذي تشرف عليه وزارة الثقافة حيث أوكل إليه أن يؤسس المسرح ويضع برنامجه.
في عام 1977 أسس فرقة المسرح التجريبي مع صديقه المسرحي فواز الساجر التي كانت تهدف إلى تقديم مسرح وثائقي يكشف من خلاله مشاكل المجتمع ويدعو إلى الإصلاح والتغيير، عام 1977 أصدرت وزارة الثقافة السورية مجلة الحياة المسرحية والتي أوكل إلى ونوس رئاسة تحريرها حتى عام 1988 وهي مجلة متخصصة بشؤون المسرح.
اعتصم ونوس عن الكتابة بعد غزو إسرائيل للبنان وحصار بيروت عام 1982 لمدة عشر سنوات عاد بعدها إلى الكتابة في أوائل التسعينات من القرن الماضي من خلال مجموعة من المسرحيات السياسية بدءًا بمسرحية “الاغتصاب” 1990 والتي تصور الصراع العربي الإسرائيلي، إلى جانب “منمنمات تاريخية”1994 و “طقوس الإشارات والتحولات”1994 و “أحلام شقية”1995، “يوم من زماننا” 1995 وأخيرًا “ملحمة السراب” 1996، و”بلاد أضيق من الحب” 1996.
عام 1992 شخص الأطباء ورمًا أصاب عنق ونوس بأنه سرطان البلعوم وقد توقعوا أنه سيفارق الحياة خلال ستة أشهر، لكنه ناضل وكافح المرض و استمر بالكتابة لخمس سنوات لاحقة، ويصف ونوس أثر الواقع العربي والحروب وبالتحديد حرب الخليج على إصابته بالسرطان قائلًا: ” أشك معها في أنها كانت السبب المباشر لإصابتي بمرض السرطان، وليس مصادفة أن يبدأ الشعور بالإصابة بالورم أثناء الحرب والقصف الوحشي الأمريكي على العراق”.
ويقول في حديث آخر معه: “أعتقد أن إسرائيل سرقت السنوات الجميلة من عمري وأفسدت على إنسان عاش خمسين عامًا مثلًا، الكثير من الفرح وأهدرت الكثير من الإمكانات ”
تأثيره على الأدب في سوريا
لعل سعد الله ونوس كان يشكل بالنسبة لعدد لا يحصى من المثقفين والمبدعين العرب الضمير المعلن والقادر على المصارحة والتصريح العلني، في مشهد الصمت، وكانوا يقنعون بذلك ليتسنى لهم الذهاب إلى النوم براحة زائفة، مطمئنين أن ثمة من يحمل عنهم عبء المجابهات، لقد كان ونوس أحد علامات الضمير الشجاع الذي بات يتقلص ويندر.
خلق ونّوس مسرحًا جديدًا مختلفًا عن مسرح الخطابة. فقد آمن بـ (الكلمة – الفعل) وخلق مسرحًا وجوديًا فلسفيًا.
وفي حوار لونّوس عام 1979 شرح ونوس ما كان يقصده بأنه يؤمن بعبارة الكلمة- الفعل عندم يصف عرضه مسرحية “حفلة سمر لأجل 5 حزيران” لأول مرة: “حين عرضت المسرحية بعد منع طويل، كنت قد تهيأت للخيبة، لكن مع هذا كنت أحس مذاق المرارة يتجدد كل مساء في داخلي وينتهي تصفيق الختام. ثم يخرج الناس كما يخرجون من أي عرض مسرحي، يتهامسون، أو يضحكون، أو ينثرون كلمات الإعجاب. ثم ماذا؟ لا شيء آخر. أبدًا لا شيء.. لا الصالة انفجرت في مظاهرة ولا هؤلاء الذين يرتقون درجات المسرح ينوون أن يفعلوا شيئًا إذ يلتقطهم هواء الليل البارد عندما يلفظهم الباب إلى الشارع حيث تعشش الهزيمة وتتوالد”.
حيث يقصد من كلامه أن الكلام الموجه للجماهير ضمن المسرح لم يشكل أي حافز ولم يغير أو يولّد أية إرادة أو ثورة في هذا الجمهور، وهذا ما أراد أن يشير إليه بأن الكلمة لم تتحول إلى فعل وأن مشكلةً ما لاتزال موجودة، هكذا كان سعد الله ونوس مقاتلًا بالكلمة وحالمًا بالحرية حتى آخر لحظة في حياته، فقد ذكرت زوجته فايزة شاويش أنه لم يترك الكتابة والورق والأقلام حتى في أيامه الأخيرة بالمستشفى وهو يودع دنيانا.
طرح ونّوس فكرة “تسييس المسرح” كبديل عن المسرح السياسي، كان مؤمنًا بأهمية المسرح في إحداث التغييرات السياسية والاجتماعية في العالم العربي، من أجرأ مسرحياته السياسية “الفيل يا ملك الزمان” (1969)، “الملك هو الملك” (1977)، و”رحلة حنظلة من الغفلة إلى اليقظة” 1978.
كلف المعهد الدولي للمسرح، التابع لليونسكو، سعد الله ونوس بكتابة “رسالة يوم المسرح العالمي” لعام 1996، وكتب هذه الرسالة التي ترجمت إلى لغات العديد من بلدان العالم، وقرئت على مسارحها.
أهم ما جاء فيها العبارة الشهيرة:
“إننا محكومون بالأمل، وما يحدث اليوم لا يمكن أن يكون نهاية التاريخ”.
أشهر أقوال سعد الله ونوس
كم مرّةً هزمتنا الخيانة دون قتال.
ما من ملك يتخلى عن عرشه إلا اقتلاعًا.
كان سعد الله ونوس متزوجًا من امرأة تدعى فايزة شاويش. وله ابنها اسمها ديمة. أما من حيث ديانة سعد الله ونوس ومعتقداته وطائفته الأصلية ، فقد ولد لعائلة مسلمة علوية
وفاة سعد الله ونوس
عام 1997 طلبت اللجنة المنظمة لجائزة نوبل للآداب من إدارة اليونسكو للتربية والثقافة والعلوم إبلاغ المسرحي الكبير سعد الله ونوس بنيله جائزة نوبل للآداب وذلك عن ترشيح المجمع العلمي بحلب- سورية ثم أجمعت على صحة الترشيح الأكاديميتان الفرنسية والسورية، لكن الموت غيّب ونوس قبل أيام قليلة من هذا الخبر فلم ينل الجائزة، رحل ونوس في 15 أيار/مايو 1997، مخلفًا إرثًا كبيرًا من المسرحيات والروايات والقصص القصيرة التي ترجم الكثير منها إلى عدة لغات حول العالم.
أحدث الأخبار عن سعد الله ونوس
سعد الله ونوس.. شاعر المسرح – الخليج
سعد الله ونوس.. حاكم الأمل – عنب بلدي
سعد الله ونوس أمام جمهور جديد – الفنار للإعلام
استعادة رائعة سعد الله ونوس “سهرة مع أبي خليل القباني” – SANA – Syrian Arab News Agency
الكتاب الشهري لليافعة (سعد الله ونوس) | Ministry of culture – وزارة الثقافة – الجمهورية العربية السورية
فيديوهات ووثائقيات عن سعد الله ونوس
سعد الله ونوس.. حاكم الأمل
مسرحيات سياسية
كتب ونوس المسرحيات السياسية، التي تعالج علاقة المثقف والسلطة والخيبات العربية، كان أبرزها مسرحية “حفلة سمر من أجل 5 حزيران”، ومسرحية “الملك هو الملك”، والتي قام ببطولتها في مصر لاحقًا الممثل المصري صلاح السعدني، وكتب كلمات أغنياتها الشاعر المصري أحمد فؤاد نجم، وغناها المطرب المصري محمد منير، وأخرجها مراد منير، وقدم الأخير مسرحية “الليالي المخمورة” في وقت لاحق في مصر.
ومن بين أشهر مسرحيات ونوس مسرحية “طقوس الإشارات والتحولات”، التي أخرجتها المخرجة اللبنانية نضال الأشقر بعد وفاته.
يقول سعدالله ونوس في لقاء تلفزيوني،إن “الديمقراطية لا تتعلق فقط بحرية الكاتب، بل تعني مجتمعًا منفتحًا وحرًا قادرًا على التفكير والتساؤل عن مصيره دون خوف وقيود وشرطة داخلية، حرية الكاتب لا تكتمل دون حرية القارئ أيضًا”.
ولد سعد الله ونوس في قرية “حصين البحر”، قرب مدينة طرطوس على الساحل السوري، في عام 1941.
حصل على الشهادة الثانوية في عام 1959، ليسافر إلى مصر في نفس العام ويدرس الصحافة في كلية الآداب في جامعة القاهرة.
وفي أثناء دراسته وقع الانفصال بين سوريا ومصر، ما دفعه لكتابة أولى مسرحياته “الحياة أبدًا”، في عام 1961، ليعود بعدها إلى دمشق ويعمل في مجلة المعرفة، قبل أن يغادر في عام 1966 إلى باريس ليدرس الأدب المسرحي في معهد الدراسات المسرحية التابع لجامعة السوربون.
وعاد ثانيةً إلى دمشق ومنها إلى باريس ليسهم بالترويج والتعريف بالقضية الفلسطينية، ليرجع إلى دمشق ويعمل مديرًا للتحرير في مجلة أسامة للأطفال.
عمل محررًا في صحيفة السفير اللبنانية في عام 1975، وبعد اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية عاد إلى دمشق وأدار مسرح القباني وعمل مع المخرج المسرحي فواز الساجر وأسسا معًا المسرح التجريبي.
وتولى في عام 1977 إدارة تحرير مجلة الحياة، المختصة بأمور المسرح حتى عام 1988.
توقف ونوس عن الكتابة بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان في عام 1982، قبل أن يعود ليكتب في عام 1990 مسرحية “الاغتصاب” و”منمنات تاريخية” و”ملحمة السراب” وغيرها.
من القباني إلى ونوس والساجر.. اليوم العالمي للمسرح
العلاقة مع فواز الساجر
لقاء سعد الله ونوس مع الساجر كان له بالغ الأثر على حركة المسرح السوري، فأسسا معًا ما يعرف بـ “المسرح التجريبي” وكان الهدف هو الخروج من عباءة المسرح الكلاسيكي، فكانت أعمال “سهرة مع أبو خليل القباني” و”رحلة حنظلة من الغفلة إلى اليقظة” وغيرها.
درس الساجر في موسكو وحصل على دكتوراه بالإخراج المسرحي في عام 1986، وتوفي في 16 من أيار 1988 بشكل مفاجئ.
رثاه سعد الله ونوس بقوله، “مات فواز الساجر… كان موته شبيهًا بالخيانة، ولم يتم. توقفت المشاريع ولم تنجز، لا وداع ولا وصية. وفي تدافع الوقت المروّع ذلك النهار لم تكن ثمة فرصة لنظرة أخيرة. حدقت في التابوت المثقل بأكاليل الورد. أفي هذا الجوف الخشبي جسدٌ أم دعابة! أهو المسرح يرتدي ضوء النهار ويوغل في أداء الموت حتى الموت! أم هي الحياة تكشف جوهرها، وتعلن أنها خفقة ظل في مسرح مرتجل وعابر!”.
وأضاف “ولكن اللوعة في صدري رصاصية كهذا المساء. عما قليل سأعود إلى دمشق فأجدها أكثر دمامة، وأقل صداقة. سأعكف على فجوة الموت التي فغرت في داخلي، وأرفع بأصابع ذاهلة شاهدة أخرى في المقبرة التي تترامى في داخلي”.
الوفاة بعد المقاومة
أصيب سعد الله ونوس بسرطان البلعوم، وقدر الأطباء أنه لن يعيش سوى أشهر قليلة، إلا أنه استطاع المقاومة ليتوفى بعد خمس سنوات من إصابته بالمرض في مشفى الشامي بدمشق بتاريخ 15 من أيار من عام 1997.
أهدت ابنته ديما ونوس مكتبته للجامعة الأمريكية في بيروت في عام 2017، بعد أن حاولت زوجته إهداءها لجهات ثقافية سورية، إلا أن هذا الإهداء قوبل بالرفض.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكاتب المسرحي سعد الله ونوس (1997-1941)
ولد المسرحي السوري سعد الله ونوس في قرية حصين البحر القريبة من طرطوس عام 1941، وكان من أسرة فقيرة عاشت ضائقة مالية وصفها ونوس بأنها «سنوات بؤس وجوع وحرمان» .
التحق بالمدرسة الابتدائية وكان لديه ضعفاً في مادة التعبير مما جعله يكثر من المطالعة عملاً بنصيحة مدرس اللغة العربية، وكان أول كتاب اقتناه هو «دمعة وابتسامة» لجبران خليل جبران في عمر الاثنتي عشرة سنة، ثم كبرت مجموعة كتبه وتنوعت “طه حسين، ميخائيل نعيمة، نجيب محفوظ، إحسان عبد القدوس..” وهكذا بعد انتهاء العام الدراسي قضى شهور الصيف يقرأ كل ما يقع تحت يديه، حتى عشق القراءة، وازداد ولعه بها إلى درجة أنه كان يشتري كتبه بالدين.
وفي عام 1959 حصل سعد الله ونوس على الثانوية العامة، وسافر إلى القاهرة في منحة دراسية للحصول على ليسانس الصحافة من كلية الآداب جامعة القاهرة، وفي هذه السنوات الأربع من الدراسة استطاع أن يطل على الأدب المسرحي من خلال محاضرات المرحوم الدكتور محمد مندور.
أثناء دراسته وقع الانفصال في الوحدة بين مصر وسورية مما أثر كثيراً عليه، وكانت هذه الواقعة بمثابة هزة شخصية كبيرة دفعت به إلى كتابة أولى مسرحياته والتي لم تنشر حتى الآن، وهي مسرحية طويلة بعنوان «الحياة أبداً» عام 1961، وفي 1962 نشر في مجلة (الآداب) مقالا حول الوحدة والانفصال، وكذلك عدة مقالات في جريدة (النصر) الدمشقية.
في عام 1963 حصل سعد الله ونوس على ليسانس الصحافة، وانتهى من إعداد دراسة نقدية مطولة عن رواية (السأم) لألبرتو مورافيا ونشرها في (الآداب)، وفي نفس المجلة نشر مسرحيته (ميدوزا تحدق في الحياة)، بعدها عاد إلى دمشق وتسلم وظيفته في وزارة الثقافة.
في عام 1964 كان له نشاط أدبي نشر خلاله ثلاث مسرحيات قصيرة في الآداب البيروتية والموقف العربي بدمشق، وهي مسرحية (فصد الدم) و(جثة على الرصيف) و(مأساة بائع الدبس الفقير)، بالإضافة إلى العديد من المقالات والمراجعات النقدية.
في عام 1965 صدرت أول مجموعة له من المسرحيات القصيرة عن وزارة الثقافة تحت عنوان (حكايا جوقة التماثيل)، وقد ضمت المجموعة ست مسرحيات منها (لعبة الدبابيس) و (جثة على الرصيف) و(الجراد) و(المقهى الزجاجية) و(الرسول المجهول في مأتم انتيجونا).
في عام 1966 حصل ونوس على إجازة دراسية من وزارة الثقافة، وسافر إلى باريس ليطلع على الحياة الثقافية هناك ويدرس المسرح الأوروبي، ولكنه لم يكتف بالمشاهدة والدراسة فقد نشر في (الآداب والمعرفة وجريدة البعث) عدد من الرسائل النقدية عن الحياة الثقافية في أوروبا.
وقد كانت نكسة 1967 بمثابة الطعنة المسددة لشخص سعد الله ونوس عن قصد، حيث أصابته بحزن شديد خاصة وأنه تلقى النبأ، وهو بعيد عن وطنه وبين شوارع باريس، فكتب مسرحيته الشهيرة (حفلة سمر من اجل خمسة حزيران)، ثم مسرحية (عندما يلعب الرجال)، وتم نشرهم في المعرفة، بالإضافة لعدد من الدراسات التي نشرت في الطليعة الأسبوعية السورية.
ومع نهاية العام عاد إلى دمشق حيث عهدت وزارة الثقافة إليه بتنظيم مهرجان دمشق المسرحي الأول في شهر أيار، وبالفعل أقيم المهرجان، وتم تقديم أول عرض مسرحي لونوس من إخراج علاء الدين كوكش، وهي مسرحية (الفيل يا ملك الزمان) التي كان قد انتهى من كتابتها عام 1969 قبل بدء المهرجان بفترة وجيزة، كما أخرج رفيق الصبان (مأساة بائع الدبس الفقير)، وتم تقديم العملين في عرض واحد خلال المهرجان.
في عام 1970 أجرى حوارين مع برنار دورت وجان ماري سيرو نشرا في المعرفة وكذلك أصدر بيانات لمسرح عربي جديد، واختتم العام بنشر مسرحيته (مغامرة رأس المملوك جابر).
وفي عام 1972 كتب مسرحية (سهرة مع أبي خليل القباني)، كما ترجم كتاب (حول التقاليد المسرحية) لجان فيلار في عام 1976، وأعد (توراندوه) عن مسرحية لبريخت تحمل نفس العنوان، وترجم وأعد (يوميات مجنون) لجوجول.
بعدها حصل على منصب مدير المسرح التجريبي في مسرح القباني، حيث كان عليه أن يؤسس هذا المسرح ويضع برنامجه.
وفي عام 1977 نشر في ملحق الثورة الثقافي على عددين مسرحية (الملك هو الملك)، التي أخرجها فيما بعد المخرج المصري مراد منير وعرضها في القاهرة ودمشق، حيث حضر ونوس العرض في دمشق، وهو يعاني من السرطان .
كما نشر دراسة (لماذا وقفت الرجعية ضد أبي خليل القباني) في نفس الملحق، في عام 1977، وعرضت (يوميات مجنون) في المسرح التجريبي من إخراج فواز الساجر.
أما في عام 1978 قدم مسرحية (رحلة حنظلة من الغفلة إلى اليقظة)، وهي إعادة تأليف لمسرحية بيترفايس، ثم ترجم مسرحية (العائلة توت) عام 1979.
والجدير بالذكر أنه في أعقاب الغزو الإسرائيلي للبنان وحصار بيروت عام 1982، اعتصم ونوس عن الكتابة لعقد من الزمن تقريباً، منذ أواخر السبعينات ليعود إلى الكتابة في أوائل التسعينات بمجموعة من المسرحيات السياسية بدءاً بمسرحية «الاغتصاب» عام 1990 التي تدور حول الصراع العربي الإسرائيلي.
يعد سعد الله ونوس مؤرخ الهزائم العربية من «حفلة سمر من أجل 5 حزيران» إلى «طقوس الإشارات والتحولات» عام 1994، وعندما وقعت حرب الخليج عدها الضربة الأخيرة الموجعة، حيث يقول :
«أشك معها في أنها كانت السبب المباشر لإصابتي بمرض السرطان، وليس مصادفة أن يبدأ الشعور بالإصابة بالورم أثناء الحرب والقصف الوحشي الأميركي على العراق».
وهكذا أصيب سعد بسرطان البلعوم في عام 1992، وقد حدد له الأطباء الفرنسيون مدة للمرض القاتل بستة أشهر، وأنه سيفارق الحياة بعدها، لكنه كما عبر هو نفسه، أنه كافح المرض من خلال إصراره على الكتابة والتأليف والإبداع، وبذلك دخل في صراع استمر خمس سنوات مع المرض، ففي عام 1994 عاوده السرطان في الكبد وبدأ دورة علاج طويلة في دمشق.
وفي لقاء أخير معه قال: «إن إحساسي الجنائزي سيتضاعف أكثر وأكثر وأنا على حافة هذه التخوم الرجراجة بين الحياة والموت، أعتقد أن إسرائيل سرقت السنوات الجميلة من عمري وأفسدت على إنسان عاش خمسين عاماً مثلاً، الكثير من الفرح وأهدرت الكثير من الإمكانات».
وفي عام 1997 أبلغت إدارة اليونسكو للتربية والثقافة والعلوم المسرحي الكبير سعد الله ونوس بنيله جائزة نوبل للآداب، وذلك عن ترشيح المجمع العلمي بحلب في سورية، ثم أجمعت على صحة الترشيح الأكاديميتان الفرنسية والسورية، لكن الموت قد سرقه بعد أيام قليلة من هذا الخبر فلم ينل الجائزة، وأسلم روحه في 15 أيار 1997، وقد ترجمت الكثير من أعماله إلى الفرنسية والإنكليزية والروسية والألمانية والبولونية والأسبانية.
مؤلفاته :
– الحياة أبداً 1961، ونشرت عام 2005 بعد وفاته.
– ميدوزا تحدق في الحياة (1964).
– فصد الدم (1964).
– عندما يلعب الرجال (1964).
– جثة على الرصيف (1964).
– مأساة بائع الدبس الفقير (1964).
– حكايا جوقة التماثيل (1965).
– لعبة الدبابيس (1965).
– الجراد (1965).
– المقهى الزجاجي (1965).
– الرسول المجهول في مأتم أنتيجونا (1965).
– حفلة سمر من أجل خمسة حزيران (1968).
– الفيل يا ملك الزمان (1969).
– مغامرة رأس المملوك جابر (1971).
– سهرة مع أبي خليل القباني (1973).
– الملك هو الملك (1977).
– رحلة حنظلة من الغفلة إلى اليقظة (1978).
– الاغتصاب (1990).
– منمنمات تاريخية (1994).
– طقوس الإشارات والتحولات (1994).
– أحلام شقية (1995).
– يوم من زماننا (1995).
– ملحمة السراب (1996).
– بلاد أضيق من الحب (1996).
– رحلة في مجاهل موت عابر (1996).
– الأيام المخمورة (1997).
الجوائز التي حصل عليها:
تم تكريم سعد الله ونوس في أكثر من مهرجان أهمها مهرجان القاهرة للمسرح التجريبي، ومهرجان قرطاج، وتسلم جائزة سلطان العويس الثقافية عن المسرح في الدورة الأولى للجائزة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«زي النهارده».. وفاة المؤلف المسرحى السورى سعد الله ونوس 15 مايو 1997
سعد الله سعد الله ونوس كاتب مسرحى سورى ارتبط همه المسرحى بهموم الوطن العربى، ومسرحه سياسى بامتياز وتشكل نصوصه المسرحية إغواء خاصا للمسرحيين العرب والمصريين بالأخص.
ومن أشهر أعماله المسرحية (حفلة سمر من أجل خمسة حزيران) و(مغامرة رأس المملوك جابر) و(الملك هو الملك) و(الاغتصاب) و(منمنمات تاريخية) و(طقوس الإشارات والتحولات) و(الأيام المخمورة) و(الحياة أبداً) والتى نشرت في عام 2005 بعد موت الكاتب.
ولد سعد الله ونوس في قرية حصين البحر القريبة من طرطوس وتلقى تعليمه في مدارس اللاذقية. درس الصحافة في القاهرة (مصر)، وعمل محرراً للصفحات الثقافية في صحيفتى السفير اللبنانية والثورة السورية.
كما عمل مديراً للهيئة العامة للمسرح والموسيقى في سوريا. في أواخر الستينيات، سافر إلى باريس ليدرس فن المسرح. وقد تجلت النزعة النقدية السياسية اللاذعة لمسرح ونوس في أعقاب نكسة عام 1967م والتى تجلت بوضوح في نصه المسرحى (حفلة سمر من أجل 5 حزيران) ساهم ونوس في إنشاء المعهد العالى للفنون المسرحية بدمشق، وعمل مدرساً فيه.
كما أصدر مجلة حياة المسرح، وعمل رئيساً لتحريرها وفى أعقاب الغزو الإسرائيلى للبنان وحصار بيروت عام 1982، غاب ونوس عن الواجهة، وتوقف عن الكتابة لعقد من الزمن. ثم عاد إلى الكتابة في أوائل التسعينيات إلى أن توفي «زي النهارده » 15 مايو1997م بعد صراع طويل استمر خمس سنوات مع مرض السرطان.
وكانت قناة الجزيرة في مطلع العام الحالى 2009م قد عرضت لمشروع فيلم سيتناول حياة سعد الله ونوس من إنتاج الجزيرة الوثائقية ومن إخراج المخرج العراقى قيس الزبيدى وسيتناول الفيلم أهم محطات ونوس في الحياة بدءا من الطفولة مرورا بدراسته في دمشق فالقاهرة وصولا لتأملات في تجربته المسرحية.
يتعرض الفيلم كذلك لمرحلة الشيخوخة والهرم والمرض، لم يخف من مرض السرطان وعاش بعد إصابته به حوالى خمس سنوات كتب فيها أحلى النصوص وألقى كلمة المسرح العالمى في دمشق وقبلها في بيروت وهى كلمة يلقيها عظماء المسرح في العالم. وكان الناقد المصرى فاروق عبدالقادر من أهم من قدموا قراءات نقدية في الأعمال المسرحية لـ«ونوس».
“حنظلة” الفلسطيني- السوري على مسارح رام الله
منمنمات تاريخية.. تكسير حدود الزمن والحدث السوري
طقوس الإشارات والتحولات.. مسرحية المصائر المرعبة لـ سعد الله ونوس
